长庚星君李太白是
位仙人，当年
修为已证真仙境界极致，发愿心下界重入轮回，以求入世之见知。所谓修行并非全然是指打坐行功求法力增长，种种经历、种种所学所悟也是种修行。李太白下界愿心是什
，要堪破什，只有他自己清楚。
梅振衣又问道：“弟子不甚明
，长庚星君已超脱轮回，为何又要入轮回？”
钟离权反问道：“你可知何为超脱？”这句话伴随妙语声闻，顺势讲解段法诀，算是对弟子点化传授，选择这样个时机。
所谓超脱，并不是不能再回来，而是来去自如，否则就不叫“超脱”而叫“放逐”。真正仙人可以不入轮回之中得长生久视，但不等于他们不能再入轮回。再入轮回有两种方式，其是被动被斩灭，那所有修行就得从头开始，或者这个人已经不存在。其二是主动谪身轮转入世，就像李太白这种情况。
想主动谪身再入轮转，有两个前题条件，其是证真仙境界极致，其二是发此愿心。而天庭中大部分仙人，并没有机缘求证真仙境界极致，其二也根本无此愿心。在仙界逍遥清静，何苦再入轮回？
白入朝。
李白接到天子诏书心情大好，所有不愉快扫而空，留下那首有名诗句——
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
这种再入轮回仙人，称为谪仙，从某种意义上讲，当年玄奘也是谪仙，但佛家不这称呼。玄奘目比较特殊，他是发宏愿心证菩萨果，求大乘佛法大行于东土，连轮转九世，直到玄奘这世才算成功。
梅振衣皱皱眉头问道：“若玄奘宏愿未成，会世世轮转下去吗？就算有修行能历苦海，也只能看到这世世轮转经历，不知自己是当年大乘天。”
钟离权点点头：“也可能如此，否则玄奘也不会轮转九世方能证果。有仙家历化形天劫求证金仙，也会采取这种方式，若不成功，恐会永堕世世轮回之中。仙人故友见之，能点化般都会出言点化，却无法助他修行。”
“李太白是在历化形天劫吗？”梅振衣又问道。
钟离权摇
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，
辈岂是蓬蒿人。
李白仰天大笑出门，离芜州直往长安，梅振衣在云端上看着李白车马，问身旁师父钟离权道：“青帝似认识此人，师父也似认识此人，这位太白先生究竟有何来历？”
钟离权捻须似笑非笑道：“好认很，长庚星君李太白，他下界这世，连名字都没变，真是巧啊。”
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