，算好适当时间地点，迎上前去。才
对面，不等对方发作，先就自述苦衷，说：‘二位道友怪
护庇恶人，理原无差。但是此女过去生中并非恶人，实是自己先种恶因，激使致此。为恶
虽是她，造因却是，理应将她度化归正，返本还原，责无退避。故此历尽艰危，饱尝苦恼，终日相随救助，不敢稍有疏忽。无奈此女仇念太深，自己道浅力薄，至今未能感化。自知屡次开罪，但都是为救根器极厚、误入迷途女仙，不得不尔。现与道友狭路相逢，幸值此女不在，情愿二罪归，只求道友不再与之为难，甘人受罚，以解孽报，死而无怨。如以法力相加，不特决不相抗，也决不防护逃避，任凭二位道友处治便
。’
“那二位前辈散仙因每次只要妖女被正教中人所困，她立即在附近现身，将人救走，法力既高，设计又巧，防不胜防。虽看出不是邪魔外道流，行径偏生如此背谬离奇；并且踪迹飘忽，异常诡秘，好似随时都在此女身侧，施展法术隐秘形迹。自己和各正教中道友，先后被她作梗多次，竟无人查算出她来历，以前也无人见过。尤妙是专在暗中救助妖女人，如未脱困，不论多
艰危，必以死力来拼，不将人救走不止。妖女逃，她只断后，等到远逃不能追上，立即遁走。在这时候，不论谁阻挡其前进，决不还攻，也不对敌。可是从不与妖女起，彼此之间直如陌路。至多妖女在脱困时看她两眼，并无感德之意，多半还带有怒容。断定其中必有隐情，又忿妖女作恶多端，屡伤正教中门下，只碍着她，不能除害。原意先将她擒住，问明情由，发落之后，再去同除妖女。本欲加以重惩，如系佛门中有道之人自入歧途，与妖邪党，便与妖女同诛戮。行到中途，忽遇东海三仙中苦行头陀和白眉禅师，将两散仙唤住，告以此中因果，这才知道底细，更改初念，遇时已不想伤她。只内中位性情古怪，素不服人，因苦行头陀说对方百折不回，想试验佛门中人愿力。听她说完，故意笑道：‘此言不差，果然妖女罪孽由你而造，理应代她身受。’随用禁法将她制住，使其备诸苦痛。她只端坐，口宣佛号，任凭荼毒，果然连护身之法都没有用。那位散仙本只要她略微输口便罢，见她逆来顺受，全不理睬，不由犯刚愎天性，连用许多方法迫令服输，只不伤她元神和性命。所受端比死还难得多，始而还在端坐不动，嗣后禁法制得倒地乱滚，死去活来不知多少次，终无悔恨神色。另位散仙受白眉禅师暗示机宜，有意要他如此，不时并以言相激。那散仙平素本不喜佛门中人，意欲另施辣手禁制她元神，发话警告，迫令开口。
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