“说西施呢？”帅朗随口应道。
“算一个吧……始作俑者应该是商朝的苏妲已，据说此女有妩媚摄魂的外表，而心肠却阴毒残忍，‘炝烙’之刑自她而出。纣王一世枭雄，被其玩弄于掌股之间。之后是烽烟戏诸候的女主角褒姒，据说她倾国倾城、晶莹剔透，幽王为搏佳人一笑不惜赔上了国家；西施你就知道了，据说她体态轻盈，身着素衣，清如芙蓉出水，恰似幽兰含羞，其美足以颠覆两国之势；昭君知道吧，史书形容美艳绝伦、如花似玉，眉如轻烟，口似樱桃，云鬓高耸，兰偑低缀，腰细款款，投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空，一曲昭君出塞名
女人是什么，谁能说得清。
可以是美的化身，于是有了沉鱼落雁、闭花羞月；可以是恶的本源，于是有了红颜祸水、祸国殃民；可以好到极致，于是有了蕙质兰心、璞玉浑金；同样可以差到极致，于是又有了蛇蝎美人、毒辣心肠。
可以罗列出很多美好到华丽的字眼都和女人相关，比如明眸皓齿、比如秀外慧中、比如善解人意、比如天生丽质、比如倾城国色，即便眼前没有比喻的本体也想像得出，那是怎么一位绝代佳人；可同样能罗列出恶毒的字眼与女人也有甩不开的联系，比如冶容诲*、比如水性杨花、比如河东狮吼、比如残花败柳、比如红杏出墙，即便仅仅是想像，也想得出那又是怎样一个*娃荡妇？
虽然圣贤书云：窈窕淑女、君子好逑；可同样有圣人在喟叹：唯女子与小人难养也。
五千年只出了一个坐怀不乱的柳下惠，剩下的人恐怕都在美目顾盼兮留恋过，在眇眇倩影兮徘徊过、在玉体横陈兮沉迷过，未必能说得清色之一途的真谛。
帅朗肯定不行，顶多在生理上勉强了解。
古清治行不？这也是帅朗觉得有兴趣的地方，每每和同龄的狼友谈论带色的话题总能说得津津有味、乐在其中，而和古清治这么大的狼友谈女人可没有尝试过，难不成这老家伙也是久经沙场的人物。
好像是……帅朗几次瞥目观察，老头的身体还算硬朗，估计附卧撑再做十个八个没什么问题；要是去掉皱纹和白发的因素，老头勉强也能算个老帅哥了，就这样没准到广场练舞场勾引个扭秧歌的大婶应该不是什么大问题；要加上身家不菲的因素……哟，还别说，真找个二十郎当的小妞暖床好像也非常有可能，现在老少交配，那叫时尚。
古清治即便是窥通阴阳恐怕也想不到帅朗这等阴暗的揣度，负手前行着边说着：
“……秀色可餐的美女，是世界上最靓丽的风景，也是赏心悦目的由来。可能我的观点和你的要有点出入，不过我是从欣赏角度来看的，知道历史上的一笑可倾城、红颜足乱国的美女吗？”
