虽然做出
推断，但是任博士怎
都想不明白，敦煌文献问世已经长达百年，而已知
那些古卷经书，也都流失在世界各个国家，为何这里又会出现这
卷经文呢？
而且按照目前情况来看，估计不仅仅是自己手中，这佛像内被油纸包裹严严实实物件，恐怕都是这种经文古卷。
“想那多干嘛？猛子哥不是说过吗？在百多年前，曾经有敦煌道士来过这里，说不定就是那个王道士藏匿呢！”
庄睿不知道，他随口说出这句话，却真是历史上曾经发生过事情，这些经卷，确是王道士当年藏匿。
上个世纪初时候，王道士和这座古寺主持交好，在发现敦煌藏经洞之后，将批约三万多本经卷运到此处，只是没想到几年过后，那位主持在坐化之前，又邀约王道士来到这里。
是道教经书啊！你看看这字体。”
“字体？”
庄睿闻言愣下，再向手中打开卷轴看去，眼睛渐渐亮起来，“这……这是手抄写经卷轴？”
所谓写经，即誊抄书写佛典称呼，约起于西元前、二世纪，即印度初期佛教之时代，其中，印度是以梵语书写，西域地方则梵语、胡语并用，锡兰等专以巴利语书写经典。
后来道教盛行之后，写经这称谓也被其所用，只要是人工手写誊抄经卷，都被冠以这个称呼，在印刷术尚未发达时，写经实具有弘传流通之意义与功德。
当时主持本想将这些经书归还给王道士，只是那时王道士为保护敦煌遗产四处求援而未果，在敦煌还放着五万多卷经书不知道如何处置，当然也就没心思去处理这些经卷。
加上那时寺庙周围沙漠化已经比较严重，运输也是个很
像神话故事西游记中所说唐僧取经，其实在真实发生事件里，唐玄奘所从西域带回经书，其大部分就是手抄本，至于写经卷轴被世人所熟知，则是在百年前敦煌藏经洞被发现之后事情。
敦煌藏经洞所出土经卷古籍，几乎全部都是人工手写誊抄，由于明清之前遗留下来手写经书极少，所以写经卷轴，几乎就成敦煌出土文献代名词。
庄睿反应也不慢，将写经来历在脑中转圈之后，马上开口问道：“任哥，这……这莫非是敦煌藏书？”
“
……也不知道，这卷《太极左仙公请问经》是楷书抄写，你看看，这每行都是十七个字，上下及行间都是用淡墨丝栏给区分开，应该是隋朝风格。”
任博士接过庄睿手中写经，又打量番，给这个卷轴断年代，接着说道：“明清之前写经，几乎都出自敦煌，看……八九不离十就是敦煌文献里部分。”
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