东西他也要再利用
遍，以自家之肠胃将其酿成自家地里
肥。“同吃同住同劳动”类倡导看来并不是什
新发明。太姥爷守望着他地，盼望年年都能收获很多粮食。很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多地，很多地里再长出很多粮食……如此循环再循环，到底为
什他不问。他梦想着有更多土地姓他姓，但是为什呢？天经地义，他从未想过这里面还会有个“为什”。而他自己呢？最风光时候，也不过是个坐在自己土地中央邋里邋遢瘦老头。
这才是中国地主典型形象吧。
爷爷，太爷，老太爷，乃至老老太爷都是地主，据说无例外莫不如此，脑袋高粱花子，中着土地魔。但再往上数，到老老老太爷，到老老老老……太爷，总归有站曾经是穷人，穷得叮当响，从什什地方逃荒到此地，然后如何如何克勤克俭，慢慢富足起来——这也是中国地主所常有、牢记于心家史。
不过，在记忆里，这瘦老头对倒是格外亲切，要求他概满足，切非分之想他都容忍，甚至蹦跳都让他牵心挂肚。每逢年节，他从老家来北京看（母亲说过，他主要是想看看），带来乡下土产，带来些小饰物给挂在脖子上，带来特意在城里买点心，点儿点儿地掰着给吃……他双臂颤巍巍地围拢，不敢抱紧又不敢放松，好像不留神就会化作缕青烟飞散。料必是因为他长子已然夭折，他长孙又远走他乡，而他晚辈中是惟还不懂得与他划清界限男人。而这个小男人，以其孩子特有敏锐早已觉察到，他可以对这个老头颐指气使为所欲为。在他怀中又踢又打胡作非为，要是母亲来制止，只需加倍喊叫，母亲就只好躲到边去忍气吞声。要是高兴捋捋这老头胡须，或漫不经心地叫他声“太姥爷”，他便会眉开眼笑得到最大满足。但是不能满足他总想亲亲企图——他那瘦，又那邋遢。
大舅抗婚不成，便住到学校去不回家。暑假到，不得不回家，据说大舅回到家就个人抱着铺盖睡到屋顶上去。想姥爷定是同情他，但爱莫能助。想大舅母定只有悄然落泪，或许比她婆婆多些觉醒，果真这样也就比她婆婆更多层折磨。太姥爷呢，必定是大发雷霆。想像不出，那样个瘦老头何以会有如此威严，竟至姥爷和大舅也都只好俯首听命。大舅必定是忍无可忍，于是下决心离家出走，与这个封建之家刀两断……
那大约已是四十年代中期事，**主义烽火正以燎原之势遍及全国。
天下大同，那其实是人类最为悠久
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