爸爸他肯定还活着。”
“什
是活着？”儿子问。
母亲便抱起他，亲吻他。母亲
眼泪流到儿子脸上，仿佛活着倒是
件更需要流泪事情。
爷爷言不发。
那时Z已经跟随母亲到
北方，和爷爷住在起。
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是爷爷不断写信要他们去。爷爷信封封寄到南方，要母亲带着儿子起到北方来。爷爷说他个人也孤独寂闷得很，爷爷说“你们母子俩也定过得很艰难”，爷爷说他老，故土难离，“你们来吧，到北方来
们起生活”。爷爷信里说，他已经弃政从农，他决定弃政从农倒主要不是局势所迫，而是这多年党党派派见得多，累，也腻，且自觉身心俱老，昏聩无能，碍手碍脚跟不住潮流。爷爷在信里说，自幼读陶渊明诗，到这把年纪方才体会“采菊东篱下，悠然见南山”宽坦清静真境界。爷爷信里说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”“绝圣弃智，民利百倍。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”爷爷说自古及今，兵伐政治，鹿鼎频争，无非是打天下坐天下，朝朝代代，谁不说着天下为公，可天下几时为公过呢？英杰豪勇，伟略雄韬，争为天下君罢。为天下君何如“为天下谷”？“为天下谷，常德乃足，复归于朴。”爷爷说，思来想去，莫若退隐归耕。爷爷信中说：他再没有什亲人，若能与小孙孙在起，终日为嬉为戏，也就可以无憾无怨安度晚年，“含德之厚，比于赤子”。
以后有过次机会，母亲把这些信拿给Z叔叔看，想让他知道爷爷心态。叔叔看罢那些信，劝母亲不必担心。叔叔再把那些信扫视遍，笑笑说：“他发泄发泄不满罢，无非说明个阶级穷途末路。”叔叔说，像爷爷这个年纪，真要他脱胎换骨也不可能。叔叔说：“别让孩子受他影响，这倒是大事。”
爷爷在国民党政权中作过什官？不详。他要是作过很大官，大到解放军来也不杀他，杀反而影响不好；要就是官职太小，小到不足为患，小到属于团结教育之列。但据其信中“退隐归耕”节推断，他也可能是起义人员，并在新政权中应邀占个体面而闲适职位。
叔叔却是**党人，个老党员，们常说老g,m。但这个人在记忆里勿宁说是个概念。在从少年直至青年心目中，他曾是个肃穆、高贵概念，崇敬之心赖以牵动偶像，他高高大大不苟言笑坐落在片恢弘而苍茫概念里。然后不知何时，记得如既往地仰望他，他却从那片概念里消失掉，未及多想，又见他从那消失地方活脱出来。若使他从个概念中活脱出来，
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