“阎王是佛家言语，
道家并无阎王
说，道家认为地狱主宰为太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分身。”莫问摇头说道，世人知半解，无有专心学习，故此多将道佛混淆。
“你知道
这般清楚，是不是去过阴曹地府？”石真问道。
“修为不够，下不得阴曹地府，所说多为道经记载，并未亲眼所见。”莫问摇头说道。
“超度法事具体如何施为？”石真味发问。
这次莫问没有回答，他可以将做法原理和作用说出来，却不会详述过程，此时二人身后跟
不少仆从，倘若被人听去，怕是会胡乱施为，万有误将会祸及自身。这也是道家法术直遵循宁肯失传也不妄传宗旨原因。
，道人作醮分阳事阴事两种，阳事对活人，阴事对亡魂，阴醮可大可小，小者二三人就可起坛，大者需道人百二十或者更多，眼下无有那
多道人，只能力求人多，待得法台筑起之后由高功统带，起坛取水，扬幡挂榜，祭告天地，引路亡魂。”莫问出言解释。
“你是高功吗？”石真出言笑问。
“算不上，但也可以引领众人起坛作醮。”莫问随口说道，高功需对道家教义有过人理解，且年长德高，与灵气修为高低反而没有直接关系。
“曾听人说过战死算不得枉死。”石真说道。
“确是如此，但此战死人实在太多，若是袖手不管，怕它们会滞留不去，碍百姓之生计繁衍。”莫问再道。
申时，行人来到位于城南处道观，这处道观位于平地，规模不大，房舍总计不过二十间，前人通传之后观主携全观老幼出来迎接。
并不是所有道人都习有法术，多数道人都是抱着修行成仙心理避世修行，这群道人便无有灵气修为，但他们懂得法事该如何进行，莫问将那起坛
“你言下之意是说鬼魂会附身城中百姓，令他们不得生育？”石真问道。
“不是，阴魂若是滞留不去会令得此处阴气过重，阴盛则阳衰，怕降生婴儿会多女少男。”莫问出言纠正，判断个地方是否适合安身立命，可以观此处近些年出生孩童男女多寡，若是男童多则有益于功名创业，若女童多则适宜老年养生。
“原来如此，见过不少法事，却直不知超度究竟有什用处？”石真好奇问道。
“作用有二，是安抚亡魂，除那些寿终正寝老者，其他不管是枉死屈死还是病故战毙之人魂魄都会留恋阳世，因为它们心愿未便不愿下到阴曹地府，此时便需给予安抚。超度作用之二是为亡魂指路，让它们前往阴曹，论阳世功过之后各自脱胎托生。”莫问解释。
石真闻言恍然大悟，但随之好奇之心又起，“阴曹地府真有十个阎王吗？”
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