但道家不这样认为，道家认为人分贵贱，也分善恶，
味
容忍只会助涨恶人嚣张气焰，所以在遇到坏人坏事时候会出手。此外来世说是佛家想法，道家是不信来世，但是道士信承负，认为遇到坏人是天意，所以必须出手。在这种心态驱使下，他们会当机立断，别说冲他脸上吐口水
，就是无故谩骂都会被痛打顿。
修建道观和寺院在此时极为常见，故此并没
阿九说道。
“三面承阳，藏风聚气，中上之选。”阿九说道，道观选址通常都是堪舆过风水宝地，在道观或寺院遗址上是不能建造寻常房屋，因为常人命数压制不住太好地气，不过重建道观是可以。
“秋天凉爽，适合动土。”莫问说道。
“
去见官府，用箓牒要下这处山头。”阿九说道。除非深山老林，其他有官府地方，所有土地都是归官府所有，道人要想建造道观，必须持受箓箓牒知会本地官府。
“事出从权，略施小贿力求快速。”莫问点头说道。道人要建道观是不用购买土地，但是要取得本地官府同意。
二人回到县镇，分头行事，阿九前去官府，莫问带老五寻找工匠，老五自不咸山中带出大量黄金，这些黄金他自然不会留给那个他对之大有成见姐丈，此时仍然带在身边，不要说座小道观，就是修建座似无量山那样道观也足够花销。
老五不似莫问这般大方，开出是土木工匠酬两，强壮杂役五十钱请工价钱，布告贴出很快就被人撕掉，不管是乡村还是县府都有市井强人，老五开出价钱很高，他们认为可以从中获利，便有意代为请工，莫问也确实需要这样人，便交由他们去做。
事实证明这决定是正确，为多赚媒资，这些人请都是四周乡村里工匠，当天便赶到莫问和阿九选址之处，清理废墟，重整地基。
道士修建道观，官府自然是准，退步说即便无有贿银也不敢不准，凡事都有阴阳好坏两面，无良恶道出现败坏道家清誉，却也令得世人对道士很是惧怕，世人都知道道士不好惹，宁肯得罪百个和尚也不愿得罪个道士，在他们看来和尚是软柿子，怎
捏都没事儿，而道士是硬刺猬，捏就刺手。
和尚和道士对待世人态度不同其实跟佛教和道家教义有关，佛家认为世人都可以被教化，所以他们处处忍让甚至是唾面自干，希望以自己大度和宽容唤醒世人骨子里善念和觉悟。但内心深处也有受屈之后委屈，七情六欲是人性，感到委屈也是其中之，仙人都超脱不七情六欲更何况凡人，委屈时他们就会想坏人来世会变牛变马遭报应，以此获得内心平和。
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