乱世之中唯一不缺的就是破屋，日落之后，路边的野地里出现了几间废弃的房舍，似乎是前朝遗留下的驿站。
“师父，我们今晚就住在那儿好不好？”无名问道。
“这里闹鬼，你怕不怕？”莫问笑问。
无名闻言瞬时吓的面色煞白，干咽过后硬着头皮答道，“有师父在，不怕。”
莫问微笑点头，离开道路向驿站走去，此时是深秋时节，驿站外齐腰的杂草已经枯黄，夜风吹来摇摆起伏，令驿站更显破败荒凉。
无名曾经跟随马老道下过山，对外面的情况略知一二，故此出山之后并没有表现出太多的新鲜感，也不东张西望，只是跟在莫问身后低头行路。
莫问并不急于去做什么，走的不快，行走之时问了无名自身的一些情况，通过问询得知无名对于道家四大基础经文都已经掌握，早课晚课的经文也都背了下来，超度经文以及上清经文并未涉猎，一来他年纪太小，还不到加冠作醮的年纪。二来马老道是太清宗的门人，并不知道上清经文。
虽然初为人师，莫问却并不感觉茫然，因为授徒并没有既定路数，需要因材施教，无名的天赋很高，气灵神稳，领会道法想必不会迟钝，重中之重是放在对他心性的考察和教导上，一个人的心性如何主要由两个方面决定，一是先天受父母血脉影响，二是后天受教养成，他需要考察无名此时表现出的一些举动是发自先天还是来自后天，若是先天如此，则可放手不管，让他走轻松随意的路子，似夜逍遥那般过的快活些。若是受后天教诲的影响较大，则需要着重教导其忠孝仁义，如此一来无名就只能走严于律己的路子，其后果就是出现第二个他，会活的较为辛苦。
听完无名背诵过经文，莫问点头微笑以示嘉奖，实则无名背的经文虽然流利却有不少发音和停顿的错误，但经文的作用主要是静心定神，与请神做法的符咒不同，发音不准无伤大雅。
太乙山位于赵国境内，日落时分，二人路过一处村庄，这处村庄不大，只有几十户人家。
“驿站距离道路并不远，门前杂草却并无倒伏，说明什么？”莫问问道。
“说明这周围的百姓都知道这里闹鬼，不敢来这里歇脚。”无名立刻回答。
“无名，今天晚上我们住在哪里？”莫问随口问道。
“听师父的。”无名答道。
“问你便是由你做主，你可随意决定，若是做的不妥，为师再给予纠正，今天晚上我们住在哪里？”莫问问道。
无名闻言皱眉犯愁，踌躇良久摇头说道，“师父，我不想进村子，我们寻个破屋落脚吧。”
莫问闻言点了点头，由于相处时间较短，还不能凭借无名的这一决定判断出他是不喜与人交往还是因为惧生不敢进村。
