二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶水，敖炳摆
摆手，“不需劳烦，正事要紧。”
莫问闻言冲杏儿摆摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。
常言道假传万卷书，真传
句话，真正玄妙
并不定深奥，其玄妙来自于匪夷所思想法，匪夷所思想法指是那些摆脱现有，惯用，已知思考问题方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指是心火和肾火。而按照道家遵循千百年五行学说，肾是属水，以水生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用是以肾生火奇异法门，性为龙虎，命为基石，意为引导，此身心意三者为下托，涵光固济，天心玄关，此为上引。
这种练气法门违背阴阳五行，完全以元神为主引，此前他所犯错误是始终没有摆脱惯性思维限制，推研内丹法门之时还是习惯性想要齐全五行，表面上看是没有彻底摆脱外丹术模式，本质错误则是低估和轻视元神作用，只要元神足够强大，人体五行是可以随意更改，倘若元神足够强大，可以在念之间移山动岳，倘若元神强大到极限，甚至可以通过改变阴阳二气将世间所有由阴阳二气化生万物变归虚无。
敖炳见莫问眉头紧锁久久不语，在旁出言问道，“这二昧真火行气法门对真人可有用处？”
足龙子敖炳。
敖炳于门外现身，莫问亲自开门请入。
“见过真人，让真人久候。”敖炳抬手行礼，由于肢体有缺，敖炳情绪有些沮丧。
“不妨事，降雨法器可曾复得？”莫问问道。
“不虚此行，前日早些时候东海已然差人送回神鼎。”敖炳说道。
“有。”莫问缓缓点头，此前修行他过度执念于“术”，忽略“法”，法与术是母与子关系，道人所用所有“术”都是由“法”衍生而来，此时他修为已然达到“术”极限，要想再有所参悟和提升，就必须参悟那
莫问闻言如释重负，南海是否得到汲水神鼎直接关系到天地之间能否降雨。
“那二昧真火操驭之法男女有别，此前敖某自宫中养伤，故此来晚些。”敖炳出言解释。
莫问抬手请敖炳前往丹房，与此同时出言说道，“敖兄想必知道，贫道先前误服狻猊内丹，已然炼化体内大半浊气，这二昧真火于贫道用处不大，贫道厚颜相求乃是为研创内丹修行法门，以摆脱
道门中人炼服外丹弊端，若是内丹法门广传天下，可止杀戮于万千。”
敖炳听得莫问言语点点头，“这二昧真火乃南海龙族安身立命之本，真人以此为基衍生推研无有不可，却万万不要泄露等行气本法。”
“那是自然。”莫问正色点头。
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