他还年轻，活在喜欢故事与传说的年纪。
所以，他喜欢随口说出许许多多东方神话故事的楚书铭。
别扭的德语，讲述着从中文翻译为英语，又由犹太人记录下来的中国传说。
钟应仔细辨别着关键词，发现楚
迈德维茨描述关于楚书铭的句子、用词，欢快又兴奋。
他撰写自传的时候，还没有遭遇出版商的拒绝，更没有受到别人的劝告，字里行间的“中国”“中国人”都随着“Schosummy”这个人，变得格外鲜活，透着美好的憧憬。
钟应顿时理解了弗利斯讲述的过去。
也理解了，老人面对*员们改换楚书铭国籍的劝告，为什么会感到愤怒和失望。
正是因为楚书铭坚持了自己中国人的身份，憎恶日本，才会来到集中营。
钟应在酒店房间安静翻动纸页，能够感受到他初见楚书铭时的快乐。
这位先生，快乐得忘记了想要死去。
仿佛他死前希望满足一些好奇心，见识更多新鲜事物，才好死后与家人相聚，告诉他们：嘿，我死之前见到了一个奇特的中国人。
迈德维茨眼中的楚书铭，优雅、幽默、乐观，说话直白又坦荡。
钟应以前认识的，仅仅是沈聆笔下的楚兄。
呢？朋友。”他友好的看向自己的翻译员。
迈德维茨笔下的与中国人的第一次对视，写出来的文字美得惊心动魄——
“他看着我，黑色的眼睛倒映着我傻乎乎的脸庞。”
“我跟你不一样。”
迈德维茨写道，“我进来是因为我告诉他们，我是犹太人，但我爱奥地利！”
正像他坚持了自己犹太人的身份，喜欢奥地利，被抓进集中营一模一样。
即使迈德维茨不确定楚书铭的名字、职业、年龄。
他也确定楚书铭是中国人！
那些活在幸福之中的家伙，却连这一点都想抹杀，带着轻描淡写的语气，想要消除一个人坚定的信念和人格。
写自传时的迈德维茨，还没有经历那些愤怒。
擅长琵琶，见多识广，有礼温和。
而在迈德维茨笔下，这样的楚书铭，更加的具体。
他写：这人居然想学德语，在这么一个都不知道能不能见到明天的地方。
他写：也许是德国人的命令，他总能获得一点点优待，囚监都不敢对他动手。
他写：Summy讲述的中国，太有意思，太神秘了，如果我能活着，真想和他一起去中国，当然，我希望他能活着。
牢房的笑声，低哑悲哀。
这世上不止是一个傻子。
一个傻子因为讨厌一个国家而被抓进来，一群傻子因为喜欢一个国家而被抓进来。
钟应看得勾起唇角，理解了他们的苦涩。
迈德维茨不是极好的作家，可他写下的每一句话，都是他的亲身经历，所思所想。
