来
肯定不是鬼，这
点作为阴差可以从脚步触地沉重和来人身上火气看出来，但显然也不是凡人。
为省去些麻烦，计缘直接拿出
之前回宁安后重新从胡云那取回那块阴沉木牌，
所以走出庭水县之后，计缘直接跃起升空，驾云同时御风排开周围气流和风雪，给自己暂时创造个无风环境。
计缘看看手中烧鸡和酒壶，也确实好几天没吃没喝。
右手拖着盘子上，原本已经彻底冷却烧鸡泛起炙烤之色，几个呼吸之后又重新热气腾腾，香味也扑鼻而来。
“不错不错，加热手艺还行，没焦。”
在计缘于云头边吃烧鸡喝刀烧边赶路之时，有关于之前在廷秋山中发生斗法争斗之事也有有心人将之往外传播，定程度上相当于佐证当初那真魔在外传大贞内部其实已经是卧虎藏龙之势传言。
清楚某种猜测。
只可惜当晚杜衡虽然说很多，但就是不透露计先生住哪之类问题，旁人也不好多问。
……
作为被议论对象，计缘则没那
想法，准备处理好这邪修师徒，然后门心思去细细体会之前斗法所得感悟。
计缘肩上这根鱼竿其实也没什神异之处，只是以他性格比较喜欢用自己用惯老物件。
……
第二天日落后，春惠府城隍庙外早已夜深人静，在这除更夫和巡差外不会有什人走动夜色中，有个白衫先生根弯曲弧度夸张竹竿挑着两人正在接近城隍庙，正是才从金州赶回计缘。
在走到城隍庙前某个距离时候，计缘身运法力转化阴阳，跨过阴世阳间某个界线，眼前便出现鬼门关景象。
看到这个白衫人挑着两个人过来，鬼门关口几名阴差当今上前喝问。
“来者何人，闯入春惠府阴司地界所为何事？”
所以在之前又做根鱼竿后，终于还是在上头写几个字用点手段，让鱼竿鱼线能有点粗浅变化，比如鱼竿可以团成如同团毛线样收在袖中。
而借口不方便携带，让老龟在春沐江边看着鱼竿则纯粹是只是为让老龟侯在那边而已。
此刻计缘挑着这两个邪修路数人，当然不可能回宁安县，他还怕污自己家地头呢，对付这两位，还是得交给专业人士，或者说专业鬼神。
金州地广人稀，诸多县区没有像样城隍庙不说，便是些府城城隍道行肯定也没有大贞腹地深，且计缘与他们也不熟，这挑人过去难免有兴师问罪嫌疑，还得有个解除尴尬过程，有些麻烦。
计缘第时间想到就是春惠府阴司，毕竟之前阴沉木传神信息中有过段蛇妖审讯经历，计缘对他们专业能力还是比较认可。
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