薛继鸣：“……”
对外汉语专业的毕业论文写《山海经》，听起来好像没毛病。
他一时有些失笑，却也不介意与人谈论文学，简单与她说了几个论文题目的选择方向给人家当备选之后，瞥见旁边有休闲的沙发区，正想请这女生喝点什么，忽而脸色一变。
“呃，怎么了？”
那女生正在兴致勃勃地拿手机做着笔记，瞧见他风云变
倒是薛继鸣对她笑了笑，抬手取下那本书，转而递向她的方向。
“这本新编的，《大荒经》收录的神话故事比以前多一些，神灵事迹结合考古研究一起看，也很有意思。”
他率先释放了善意，仿佛完全忘记了与对方之前相遇时，人家手头掉下来的那本成人文学。
女生听他这么一说，眼睛跟着一亮，她毕业论文的方向就是挑的《山海经》，结果——
选题一时爽，填坑火葬场。
就在花白禾等着拿书结账的时候，薛继鸣借着去上洗手间的借口，走到当代文学的区域瞄了眼，也许是近来写毕业论文到了瓶颈期，让他看见这些相关的专业书就头痛，于是对当代的作家们望而却步，转头投入了古典文学的怀抱。
儒学自从西周以来延续至今，一直是统治者宣扬的主流思想，薛继鸣从小是千字文启蒙，后来上小学时又请了家庭教师讲四书五经，佐以《史记》、《左传》等，以至于他看到这些书册封面，就回忆起了被‘全文背诵’支配的恐惧。
最后他不知怎的转到了神鬼志怪故事的区域，不知是不是童趣未泯，他看见一本新编的彩页《山海经》，想起前段时间薛家来了亲戚，说起最近新编古籍的事情，他好奇之下，朝那本书伸出手去——
与此同时，一只白白嫩嫩，手背略有肉的手也碰到了那厚书的书脊底部。
薛继鸣跟着落下了视线，恰好看到自己身旁站着的那个女生——
她正愁不知怎么和导师交出自己的大纲，这就有个懂行的来了。
顿时抛却了自己的那点腼腆，主动与人交谈了起来：
“你对这方面有研究吗？我是京城大学中文院的，之前选了这个方向写毕业论文，这会儿指导老师都分配下来了，我也不好改，正一头雾水。”
薛继鸣挑了挑眉头，回道：“我也是京城大学中文院的，怎么以前没见过你？”
那女生顿了顿，接了一句：“我不是中文系，是二校区对外汉语系的。”
正是他刚才走路不小心撞到的那位。
戴着眼镜，五官里自有一副斯斯文文的清秀，约莫是脸太小的缘故，总给人一种娇小的感觉。
是跟自己姐姐完全不一样的……脆弱感。
不知为什么，薛继鸣的脑海里就冒出了这么一个评价。
那女生一看到他就涨红了脸，往边上小幅度地蹭了蹭。
