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第六十五章 新的思想流派(4 / 5)

“那是陛下笑声?!”

“陛下在笑什,这有什可笑,奇怪,魏公和王首辅如此反常,陛下也如此反常。”

“大乘佛法,大乘佛法”

恒远和尚如痴如醉,喃喃自语:“也可以成佛,武僧也可以成佛,天下人人皆可成佛。普度众生,知性既佛。”

“狗奴才说?”

观星楼顶,八卦台。

元景帝放声大笑,从未有过欢畅。

“许七安提出大乘佛法理念,这度厄大师没有顿悟也就罢,既然顿悟,他日返回西域,必定会宣扬大乘佛法。

“而这势必会造成大小佛法观念冲突,届时,争论不休都是轻旦产生分裂哈哈哈哈。”

他很多年没笑畅快。

佛陀代表是佛门体系巅峰,但佛法不应该局限于佛陀。

大乘佛法理念出现,新思想流派出现

其他僧人没有顿悟,但有各自感悟,甚至觉得豁然开朗,窥见不同佛法,窥见思想境界。

其中净尘大师感触最深,如痴如醉。

打更人区域,金锣们忽然听见低笑声,来自走出凉棚魏渊。

醉。

个声音在他心里狂呼:为什佛陀是佛,为什不能是佛。

不,人人皆可成佛。

这个佛不是修行体系上佛,而是内心佛。

许七安话,在外人看来或许只是有些道理,但在度厄大师这样修佛多年人耳里,简直是震耳发聩。

裱裱睁大眼睛看向怀庆,她知道很厉害,但就是不懂,只能问见多识广怀庆

“他说不知道,但会有什后果,

势均力敌才能成为盟友,当方越来越强大,而另方越来越衰弱,必将貌合神离。

大奉和佛门现在就是这样状态,大奉边关遭受南北蛮族滋扰,佛门袖手旁观。

如果佛门将来产生分裂,那,分裂双方都会争取大奉来支持自己,大奉既能提高地位,又有利可图。

“监正说没错,果然是份大礼啊,很好,许七安送这份大礼,朕很满意。”

凉棚里,不少贵族错愕抬起头,看着司天监楼顶。

“顿悟好,顿悟好啊!”魏渊句道。

“妙极,妙极!”王首辅抚须而笑。

意思?这俩位极人臣权臣有何可笑,度厄大师顿悟,难道是什值得开心事吗?

佛门与大奉虽是盟友,但眼下气氛剑拔弩张,相互较劲,斗法,也算半个敌人。

文武百官们并不觉得这是值得开心事。

佛真只能以力量为准?

佛真只能是佛陀?

这是何等狭隘。

如果是这样话,那佛光普照九州,就是句空话,只有人人皆可成佛,九州才能真正佛光普照。

这才是真正佛法。

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