少年笑得很漂亮，河田先生更不好意思起来，“
，们还没结婚。”
“但也没什
区别吧。”五条悟状似心直口快地说
句，揽过九十九朝问虫
事，后者下意识给他肘子，没打到。
所谓虫，其实是种生命最初存在形式，比起人类和动物，行动轨迹更为简洁而怪异，因为这些：“形式”大部分都有着蠕动条状物形象，所以被称为“虫”。
而发着光酒其实就是所有虫最初形态，光酒汇聚形成光脉就是所有生命发散和回归地方。
“古老时代里还有虫师这个职业，专门帮助那些不小心打扰到虫行动轨迹然后受到伤害人，不过江户时代之后，虫师就逐渐变少。明治时期，虫基本就退出人类活动范围，因为人们很少再听说到‘虫’存在。”
发着光酒。
这样东西其实五条悟在不少书里看过个七八回，但九十九朝解释却让他觉得很新奇。
这里九十九朝就要给他们引入虫概念，说实在他有点懒得解释，想问出来地址就走，结果夏目贵志没有听说过这样酒眼存在。
河田先生却说，“木野说她见过这样河流。”
这下三个人都齐齐看向他，黑头发男人被这注视，显出些不好意思来。
五条悟随口道：“这样存在不是生命本源吗，为什也能被知名度影响到存在范围啊。”
九十九朝对他露出似笑非笑目光，“只是因为用表达角度偏向你们而已，不要太自大，人类。不是你们影响到虫存在，而是因为你们不知道，所以才感觉不到祂们，这种感觉是覆盖给‘人类’整个种族。”
意思就是人类见不到大部分虫是因为知道虫人越来越少，即虫师这个职业消失，不是虫在消失，至于少部分虫——妖怪和诅咒你们术师不是天天见，抱怨什。
河田先生是个普通人，打小住在八原，小时候也听过不少故事，所以对于怪力乱神东西本来没什抗拒，未婚妻昏迷也不是没有试过科学办法，家后寺庙找来夏目，他也就任由对方看看。
后来发现夏目贵志也是很好个孩子，才主动认识，互为朋友，也不强求对方定能唤醒木野。
九十九朝就和他坦言：“也没有多少信心，不过河田先生既然是八原居民，隐瞒这方面事情也没什用，木野小姐昏迷确实是和说不清道不明东西有关，所以也希望您每日为木野小姐祈祷，这是有定帮助。”
黑发少年面貌极好，声音澄澈，说话态度毫无隐瞒与卑亢，河田先生坚定地点点头，答应下来。
九十九朝淡淡地看着他，微笑起来，“看来你很爱自己妻子。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
