正因如此，孙绍宗才让柳湘莲等人，查阅统计近年来，各地百姓聚众械斗
记录。
之前他在京城为官还不觉得如何。
等南下湖广之后，才发现民间因为争水、争田、甚至争人争气，引发群体性械斗可说是此起彼伏。
这
来是地方官府掌控力不足，二来也是因为大多数百姓，都只知宗族宿老，不知朝廷王法，旦产生矛盾往往自行以,bao力解决。
只有那些实力不济，被豪强欺压
，才会想到官府头上。
大理寺除稽查各地上报疑难杂案，或者奉皇命处理钦案之外，还负有编修、宣扬律法职责。
前面那摊，如今是孙绍宗掌管，却和刑部、都察院有着相当程度重叠。
后面那两部分，按理是右少卿李文善掌管。
不过历年来，大理寺右少卿也只是负责编修法律，对于宣传方面，却是几乎是极少涉足。
非但如此，依照孙绍宗做治中时所见所闻，地方官府对于普法工作，同样是消极怠工。
说，在现有体制当中，刑部处于监督地位，以大理寺这衰颓现状，想要从刑部夺权，基本属于痴心妄想。
当然，若是日后形势逆转，从刑部剥夺部分权利过来，也完全没有可能事儿。
至于都察院……
虽然对大理寺，并无直接监督权限，可人家本身就是监管百官风纪，对文武百官威慑力，可比顶着‘天下纲纪之总宪’，内里却并无什
实权大理寺，要强出百倍不止。
故而想要从都察院夺权也是难上加难。
可地方官对这等婆说婆有理、公说公有理事儿，又往往难以论断清楚，即便出
因为时下流行论点是：民可使由之、不可使知之。
法律只要掌握在*员手中就够，至于那些小老百姓，懂法律越多，就越容易出现生事讼棍。
这种言论与思维，其实后世也还没能完全杜绝。
好在孙绍宗也没指着能完全杜绝，对他而言，只要能借着这个由头，在三法司职权中另辟条蹊径，也就足够。
不过凭空提出要‘普法下乡’，肯定是不可行——至少也要先找些依凭，证明这样做是有必要，而不是自寻烦恼。
尤其这些人本就是笔杆子、打嘴仗混饭吃，真要是当面锣对面鼓闹将起来，没个能站稳脚跟切入点，想夺权谈何容易？
故而孙绍宗上任之初，也曾为之头疼过阵子。
好在他虽然不是法院、检察院系统出身，对这套也还算有些解，最后从中借鉴些思路：
既然夺权不易，借助皇权施压又不怎奏效，那干脆就另起炉灶，弄套可以顺理成章扎根地方，又符合大理寺核心职权体系。
这套体系核心也是四个字：普法下乡！
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