早期
祭祀来自于信仰纪和帝国纪人们对于神明崇拜，这种崇拜活动是十分单
且单方面。彼时人类甚至无法想象神明力量。
而后期，特别是沉默纪左右祭祀活动，则无例外来自于人类对神明力量崇拜与敬畏，并且，人类也同样渴望以“庇佑者”身份获得这样力量。
祭祀活动也从最开始单方面献祭，变成
后续近似于等价交换过程。当然，仅限于信徒。
在某个阶段，神明似乎有意回馈部分力量给自己信徒。
……这些内容被写在埃尔加和克拉伦斯通信之中，并且也间接促成他们对于大型祭祀想法与构思。
件结束之后，多米尼克也派人去寻找那个马戏团。然而十月集市马戏团却不知什
时候已经消失无踪，这实在令他们感到遗憾。
毕竟，这令他们调查过程缺失个极为重要环节，也就是，埃尔加和克拉伦斯这两个人，究竟为什会与无烬之地马戏团扯上关系。
当然，从比利，也就是格雷森食品公司管理者那里，他们也得知部分信息。
比如，是埃尔加将这个马戏团联系方式给他，让他去联络他们，并且让这个马戏团在拉米法城内做些不太合法勾当。
又比如，在比利与马戏团联络过程中，马戏团本身似乎并不清楚埃尔加是怎得知他们存在，也并不知道比利会联络他们。
既然曾经神明会对于祭祀活动有所反馈，那现在他们不也应该可以使用这种办法，来唤醒那些沉睡神明吗？
起码，他们希望得到神明回应，希望确认神明确仍旧存在于这个世界某个角落。
他们是如此想，毕竟在他们看来——旧神只是沉睡，而非陨落。
而他们祭祀活动也确是唤醒某种……东西。可那不能说是神明，甚至不能说是神明意志。那只是神明力量。
基于格伦菲尔曾经关于神明“纯净力量”解释，西列斯认
埃尔加好似是从别地方得知马戏团存在，但是这个“别地方”究竟是什，是十分成迷。
总而言之，将这幅画像看作是神明化身埃尔加与克拉伦斯，在无穷疯狂中选择向这位“神明”献祭。
他们最初想法来自于“失控时轨”，也就是所谓人类“精神失活”。他们便决定“培育”画像活性。在这个过程中，他们“使用”无数启示者。
而在画像果真得到些“活性”之后，他们就开始大型祭祀准备。
在费希尔世界，祭祀确是种无比盛大活动，并且绵延多年。每年安缇纳姆神诞日庆典，就可以说是种祭祀活动，只不过献祭意味更为淡薄，庆祝意味更为浓厚。
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