本来向坤就算意识到这
点，也时找不到能施加类似郭天向那种情绪
影响方式。
但现在，这种建立
特殊联系物品，影响其他人梦境情绪方式，却正好和郭天向“建立自身恐惧投影”很类似！
只要知道功能和效果类似，那接下来要考虑，就是如何提取、改进和应用这个功能。
而且向坤还有进步想法，是否可以“采集”通过建立特殊联系物品反馈回来情绪，用来施加在其他目标身上？
比如之前向坤曾经设想过用“情绪同化”来影响周围人，同时对样菜肴产生极强烈食欲，但问题是他现在很难对普通食物产生那种强烈食欲情绪，进入情绪时机也很难把握，所以只能放弃。
在路由器上“程序”（制作时置入情绪），给目标“主机”发送固定指令。
但是在白天目标清醒时候，有比较强“防火墙”，指令无法影响目标“主机”。只有晚上，才能够进入“主机”产生影响，但是指令虽然都是样，不同“主机”上运行程序结果（梦境）却各有不同。
整个梦境就像是张表格，这个表格是健身房会员登记表，还是找工作简历表，就是由产生梦境情绪所决定，至于具体在表格上填什
内容，则由各人实际情况决定。
而八臂八眼木雕和隔壁老大爷，就像表格上文字和标题。
向坤忽然想起郭天向那个对视之后“建立自身恐惧投影”能力，之前直想不明白，自己在“情绪同化”后对视产生“投影俱现”，明明难度应该更大，都可以轻松做到，为什“建立自身恐惧投影”却直做不到。
但如果他有办法“采集”其他人情绪，然后通过某些其他方式“施放”，可以控制效果类型和作用时间，那岂不是可以做到很多“情绪同化”所不能做到事？
考虑之后，向坤决定暂时将这种在构建、创造过程中，依靠酝酿情绪而赋予物品特殊联系
现在来看，不是他对视后“传输”数据不够多，而是“传输”得太多。
郭天向“建立自身恐惧投影”，应该只是给目标施加“恐惧”情绪指令，接下来怎发挥，都是目标自
想象。
就好像郭天向只是布置作文题目，然后学生开始根据自己学识和想象力来写作文，写完后上讲台声情并茂地念出来。
向坤“投影俱现”却是直接把篇写好作文拍在学生面前：“别BB，这就是你写，去念吧！”
郭天向“建立自身恐惧投影”时情绪影响，很显然和向坤“情绪同化”不样，前者是布置作文题目，后者却是给全班同学亮出篇范文，整体写作风格依然是被限定在范文框架内。
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