停停,惠行瘦削脸上,露出庄严之色:“佛经有云,戒定慧,所谓戒而能后定,定而能生慧,慧乃般若,乃无上法。是以,修行应从戒律入手,持戒,以入门径,以此为基,而后再修习三论,可也。”
惠明和尚只是摇头不语。
旁胡僧那罗,突然仰头,发出阵大笑声。
笑音如同金石交击,在夜中分外刺耳。
宗和三论宗为主。
受此影响,些新学派和主张也渐渐盛行。
像惠明法师师弟惠行,便主张修习律宗,以玄奘法师带回经文,校正《摩诃僧袛律》、《十诵律》中随行不相致问题。
以戒律入手,次弟修行。
至于胡僧那罗迩婆寐,本来自天竺,目前在青龙寺挂单。
此时正好作为第三方,参与到这场辩法中。
油灯下,惠明法师双白眉微微耸动,双手合十,面上宝相庄严。
“以吾之见,修行首要专精,三论宗各修行法次弟完备,毋须再修律典,以分佛心。”
“师兄此言差矣。”
惠行和尚道:“以玄奘法师所译经书看,修行亦有门径、次弟。虽说佛家普度众生,但众生芸芸,普通信众,究竟从何入手?”
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