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第六十二章 被曲解的历史(2 / 5)

洛伦佐问,拉格纳口中对于先驱描述,让他第时间便联想到奥丁神。

“谁知道呢?但很多人确实将他视为奥丁神化身,对于终末结社理念更加虔诚,其实你也注意到吧,霍尔默斯先生,终末结社理念,和们维京人信仰蛮像,都是最终走向寂静死亡,也是依托着这些,他们在维京诸国内扩散很快。”

拉格纳低下头,语气变得有些压抑。

“有时候在想,究

维京人们为更多人存活而相互劫掠,这与筑国者们节育计划多相似,人类总是被相同问题困住。

更为主要是,那些源自于维京人们神话。

以拉格纳角度来看待这些神话,它们也不过是被过度夸张化历史而已,那奥丁神呢?英灵殿呢?乃至……诸神黄昏。

为什,为什在这遥远维京诸国之中,也有着世界走向毁灭传说呢?就像筑国者们认知中,那个即将到来噩梦,劳伦斯眼里所看到末日。

完全没有交互人们,却诡异地达成共通,还原出这个世界原本样貌与真实。

人,还是斥责他们。

“所以吟游诗人历史,也不可信吗?”洛伦佐说。

“不,恰恰相反,他们历史很有参考价值,只是被魔幻化太多。”

拉格纳语气很是认真,他眼神里充满敏锐与智慧,洞察着事态发展。

“吟游诗人故事或许会很夸张,但故事本身定是曾经发生过,它无法无中生有,就像你们福音教会神话样,定是在过去某个时间里发生,只是后来者无法用理性地区认知这切,只能将其神化。”

“比如呢?”

洛伦佐拿起酒杯,抿口,冰冷液体滑过喉咙,让他意识清醒不少。

“比如在吟游诗人传唱中,他们说终末结社里有着个名为先驱人,他身穿银白盔甲,藏于斗篷之中,手里握着冰冷长矛,漫步在世界每个角落中。”

拉格纳描述着那个神秘存在。

“奥丁神?”

洛伦佐眼瞳紧缩在起,他和拉格纳对视在起。

福音教会起源与传说,关于妖魔,关于秘血,这切正如拉格纳所说那样,是完全可以被理性所认知,但由于那时人还没有这样能力看清切,他们只能将神圣词汇冠以在这未知之上。

最初圣徒们从世界尽头带来《启示录》与《福音书》,实际上情况可能不是这样神圣,但可以确定是,在很多年前,定有人来到这里,从其中取走,这就足够

不……不止如此。

自从抵达维京诸国后,洛伦佐便直有着诡异感觉,现在他终于清楚这种感觉是因为什

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