亭中除
性真外，还坐另
位和尚，和性真年岁相仿。
两僧在亭中合十施礼：“成施主。”
赵然忙回礼：“见过两位大师。”
天龙院
和尚，身上都有很浓世俗气，不是说人俗，而是说沾染很多世俗间烟火。
性真也没那
多虚礼，直接开口介绍：“成施主，这是贫僧知交，也在天龙院做事明觉师弟。”
这天早上，赵然接到性真和尚下帖子，说是城外北郊报恩寺素斋做得好，要请成施主出来尝尝。
赵然现在门心思等着把“新成安”培养出来，也好抓紧返回大明，所以是不想去。但考虑会儿，这位性真和尚毕竟是天龙院金针堂西堂衣钵僧，这种人职位不高、权势不小，不好轻易得罪，为防横生波折，便也就勉强答应。
佛门与道门不同，道门有馆阁和宫院之分，佛门却没有，大大小小佛寺所在皆是，其中有些是有修行，有些是没有修行，比如兴庆府北郊报恩寺就是座平平常常普通寺庙。
与其说报恩寺是座正经佛寺，不如说它是兴庆人郊游赏玩所在。报恩寺距城北五里地，建在风光如画小西湖旁，绿草茵茵、林木苍翠，是个踏青好去处。游人们赏玩风景，正好肚子饿，于是到报恩寺中施舍几个香火钱，用上餐素斋，滋味相当不赖。
去报恩寺路也好走，正经官道，马车用不多久便抵达寺门外。
赵然愣，醒悟过来，指着亭名牌匾笑道：“性明亭，难怪，难怪！”
性真和明觉二僧，都在天龙院金针堂共事，个为西堂衣钵僧，个为执事僧。这两位既然能在天龙院混出值司来，说明都是有修行境界。
按理说修行僧人般不会去主动结交普通凡人，但因为自己莫名其妙卷入道门修士端木春明“证道”事件，所以结识性真过程就比较自然，而这位明觉，性真之前说他是书法爱好者，今日相见，赵然觉得很可能与自己金波会所东家身份有关。
至于,bao露身份事，赵然不
下车进寺门，假模假样舍吊大钱，燃三支香，在知客僧陪同下大略参观各处佛堂，拜各尊佛祖菩萨，前后花不过片刻功夫。
知客僧早得过通传，心知肚明，将赵然引往后园，这里池塘亭榭，精致可观，其中隐藏着处处用饭厢房，或独栋、或联排，赵然看上去非常熟悉。
那知客僧笑道：“成施主，敝寺这些接待香客门道，还是从成施主金波会所那里学来。”
赵然“啊”声，拱拱手：“无妨，无妨，倒也别有番风味。”
将赵然引至座四面环绕花树小亭处，知客僧便离开。赵然举头望，亭名“性明”。
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