说话间，院中翻墙落下
僧，赵然仔细看去，不禁乐
：“觉远道友，这几日跟得着实辛苦，多年不见，别来无恙否？来，请入内叙。”
旁
明觉还有些不明所以，赵然已经跟他解释：“此乃
之故交，当年初入修行门槛时曾与他结识，大师放心，不妨事，叙叙旧情而已。哦，对，忘介绍，这是觉远道友，乃大雷音寺……”
话没说完，觉远更正道：“大雷光寺！”
明觉问：“熙河外积石山大雷光寺？记得有晚夜窥官驿，便是你
？”
觉远上前合十：“阿弥陀佛，见过明觉师兄，小僧正是大雷光寺住持觉远。早闻师兄大名，今日得见，还望师兄多多指点。”
卖制度。当年在谷阳县施行授田法在红原行不通，因为赵然并没有承包那多土地——他如今身份，也不好如当年般再行直接出面承包。
当然，由官府——即白马院直接授田也不是不可以，但田土好坏、胥吏操守、处理时繁琐，都会带来种种弊端，而且授田最初几年，官府是得不到任何银钱收益，这也会影响到他对红原发展规划。
赵然打算，是由官府出面发卖土地，想要耕种，按照每亩两到二两不等价格发卖；想要畜牧，草场定价则为三钱到两。
具体操作时候，引入在龙安府已经根基丰厚、制度完备慈善金，向需要农户借贷银钱，农户借贷银钱之后向官府购买，再以低息归还慈善金。
农户们拿到土地，在借贷还息刺激下努力耕种放牧，官府获得人口和银钱，可以开办诸如水利、修路之类工程，促进农田牧场高产以及商业上流动，从而获得更多税赋，以此实现民治上良性循环。同时，道门获得稳固信众，渐渐改变红原族群对比。
明觉问：“你早听说过？”
觉远笑，道：“师兄担任奉迎虹体特使，此事谁又不知？”
说着，三人入赵然屋子，相互对坐。
赵然知道肯定赶不走明觉，干脆就大大方方任其旁听
解释完毕，赵然没有逼迫他们立即答应，而是把时期宽限到回明之后。
“诸位渡过白河之后，愿意到红原安家落户，可以跟随贫道前往大君山挑选你们满意田土和草场，若是不愿，也可自行回家。”
说完之后，赵然便转身离去，他身旁张居正自然又是路紧跟，不停向赵然请教，直问半个多时辰才意犹未尽回去歇息。
到夜深时分，赵然心中动，打开房门，向门口明觉道：“大师还不休息？”
明觉摇摇头：“将道长送出夏境，小僧此行才算圆满，如何安心休息？也不知何方宵小，竟然打起道长主意……”
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