赵然承认错误：“
确是
不是，近几年关心西夏
大雷光寺住持觉远，开舌识界，入阿罗汉境！
赵然顿时惊呆
。
还记得当年在大沼泽时初识觉远，
僧道都是修行界蝼蚁，渣渣般存在，赵然连入道都算不上，觉远也仅仅刚入修行，不过是开眼识，处于佛门修士最底层和尚境，相当于道门道士。
之后赵然做君山庙祝，在道士境时候，觉远修为比他也强不多少。
再之后，赵然出使西夏，当时是黄冠修为，觉远也不过是个沙弥，开耳识，和赵然相仿。
已经搞清楚《金波会》祝贺规则，入比丘境以上者，才列名其上，这关相当于道门金丹修为，都是所谓真正“踏入修行界”。
而且，对于每境界里僧人所领悟突破“智”境，同样没有祝贺——境界太多，实在难以查证。
但在二月份名单中，他看见个熟人，而且排在第位。
曲空寺明觉，二月初破境，开舌识界，可称阿罗汉。
明觉是赵然第次入西夏开设金波会所时结识天龙院金针堂执事，曾经当着他面两次破境，次是入比丘境，第二次是跟赵然谈判移交玄慈虹体时，花万两银子买赵然副书法，由此再破比丘境第观智怖畏现起智。
赵然当时认为，都是低阶修行，所以快慢差别显不出来，真正入金丹之后，修为进度才会有个明显区分。
他现在是炼师境，原本以为觉远能入比丘就不错，可谁想分别十年之后，觉远竟然不比他落后多少！
这
个结果，让赵然心情不是很舒畅。
但不舒畅归不舒畅，人家修为都见报，总不会是假吧，对此赵然分外好奇，当即飞符汤耀祖：“汤院使，《金波会》看过，多谢汤院使。”
汤耀祖回复：“你可还是三清阁人，君山卫卫使，给你看这些东西不是应当？何以言谢？”
之后，明觉主持佛门“民间交流团”至大君山参观刷经寺旧址，因此从天龙院金针堂退出。
算下来已经八年没和他联系，没想到这厮竟然连悟比丘境后两智，更于今年进入阿罗汉境。
入阿罗汉境标志是修成阿罗汉金身，修为水平大致在道门大法师和炼师之间，比大法师强，比炼师稍弱，属于佛门修士高阶门槛。
明觉入阿罗汉，也不知金针堂另位故识性真和尚，如今又是什境界？只不过性真是天龙院金针堂西堂衣钵僧，属于核心人员，他修为肯定是无法核实、也不允许公开报道吧。
再往下，赵然在五月份破境名单中看见另个熟人，看见这个名字以及后面破境贺词时，他还以为自己眼花，揉揉眼睛，这才确认。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
