这套教材
共分为四册，分别是《道德辨义》、《新形势下
主要矛盾》、《布道实务》，以及《文选》。《道德辨义》搭建
修行功德力原理框架，属于“学”范畴；《新形势下主要矛盾》提出问题，《布道实务》解决问题，属于“术”范畴；最后本《文选》，是将赵然近些年讲法、传法过程中讲话，以及发表在各大期刊上相关文章进行汇编，作为更好理解这套教材内容参考。
四册教材厚厚摞，前三册两万字，最后册三万字，共五万字。第稿时候，前三册只有六千字，赵然要求按期刊近似白话文风格来阐述，由此扩充为两万字，这也是连续修改三稿主要原因。
看完之后，赵然对此基本满意，决定不再修改，飞符龙卿欵：“请景星居士到秋然居来趟。”
景星居士在大君山脚下小街附近办君山大学堂，建七个大套院，如今在堂散修二百三十余人。不仅是这十年来陆续迁入松藩散修，整个川省散修，都会在本州、本府举办授箓大比之前，来到君山大学堂学习三个月。
无他，君山大学堂教学内容，是整个西南地区散修授箓大比风向标。
不由自主跟着摇头晃脑。
这不，旁边不远处草坡上，青田居士、五色大师、飞龙子、黑白道人、雨阳和鸭小七、狐小九等干灵妖坐排，认认真真看着、听着，身子下意识整整齐齐左右晃动着。
赵然悄悄过去，坐在青田居士身旁，看会儿，问：“看多久？”
青田居士牛角不停随着捣臼节奏摆动，边摆边回答：“赵长老来？不知道啊。”
赵然问：“你们都在晃什
呢？”
景星居士当十年山长，终于在去年结丹成功，被宗圣馆授予箓职，她听说是赵长老召见，不敢怠慢，连忙上山。
赵然将教材递给景星居士，道：“你也知道，
开创功德修行法很受十方丛林和官府期许，邀请前去传法请柬已经积攒到上百张，这让如何传法？”
景星居士道：“还是长老功法好，如果不是已经走灵力修行道路，也要向长老申请传法。您这套书是帮助大家修行？
青田居士不解道：“什晃？没有啊。”
旁边五色大师转过头来，向青田道：“咯咯，老牛你真在晃啊，还说没有！”
青田居士奇怪道：“不可能！吃饱撑晃？哪有？倒是看你们晃半天……”
赵然无语，自觉和这帮畜牲格格不入，只得黯然退出。
经过岳腾中、聂致深等人编纂教材已经放到赵然书案上，比原定计划晚个多月，原因是赵然连续做三次修改，这是第四稿，他捡起来再次审定。
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