。西蒙挑了-根树枝，在石板上轻轻地划着，看上去是在画什么东西，这位受难者边说边摇头:“接受神明的恩惠，并成为其忠实的信与眷属，此时那些作用在身体上的变化恐怕已经不能再被成为异变了，那是朝着他们所崇拜的对象不断靠拢的过程，毕竟只有那样，才可能
“我和一些从外面来的商人们交流过，似乎在外界,那些有关于神和信仰的故事也大都如我说的对吗?”
张凉有些艰难地点了点头，他很想反驳对方，说在渔村所发生的事情与他所了解的那些神话有很大区别，但却又发现，西蒙所陈述的这些观点确确实实是一种客观存在的共性。这位蒙若眼的受难者对于情绪的感知非常敏锐.但他并未点破张凉的想法:“所以.在拜伦维斯的学者们知道了这些东西后，那些事情的发生就非常的理所当然了。”
“无论是什么人,都不会轻易让他人来触碰、亵卖自己所崇拜的神衹，更别提对方还想将他们的崇拜对象放到玻璃里面了.西蒙惨笑了一声:“科斯之子只是一个意外，-个所有人都没有想到的意外。
而后.西蒙大概地向张凉陈述了他所知道的.拜伦维斯的学者们在渔村屠杀之后所做的事情.可以说是乏善可陈.因为他们所做的那些事情和张凉所想的也没有太多的差别。在“有幸”见识到了威廉学院长的计划和曼西斯学派的疯狂后，张凉丝亳不怀疑这群疯子可以为了某个模糊而深远的目标做出一些更加丧心病狂的事情来。比如说将那位“科斯的孤儿”送上手术台，比如说将那些俘获而来的村居民开颅，并尝试着在他们的脑子里寻找眼睛，再比他寻找一些志愿者，并将来历不明的血液注入他们的身体,每日观察变化。而真正让张京感到毛骨悚然的，则是这种实验的运作时间。
这并不是什么短期的实验，它运作的时间远比张凉
想象的要长。
志地在受青者的躯体异变中探寻若可能让人们获得更高进化的秘否,他们的确有所收获，关于内在之眼的种种理论与知识因此而得到完善。
而在劳伦斯背叛了自己的老师，带领最核心的一批研究者与猎人们创立了治息教会后，实验的方向便彻底转变了。亚楠那“血疗之乡”的名号也正是从这个时候彻底地传播了出去。研究的重点彻底地转到了血液之上，通过稀释、精制血液，治息教会甚至培养出了一批批的“血圣女”.并开始将这些高质量更加安全的血液传播出去，为此他们所付出的代价，则是那些因为实验而陷入了痛苦病变中的病患与血圣女们.当然.更多的受害者来自民间，毫无节制的实验以及对末处理血液的滥用也将那些诡异的病症广泛地传播了出去。
“这就是亚楠。西蒙
