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第四百九十六章 家庭和睦兄友弟恭(1 / 3)

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“自然是奈瑟。”史蒂夫说道。

他原本打算是让奈瑟和泰尔两败俱伤,自己好从奈瑟手中脱身,却没有想到泰尔居然能够直接推行四灾重组世界,那个时候人类都不存在,他自然也没有未来

因此当务之急自然是帮助奈瑟。

这便是人类复杂性,他们本该是这个神族,却被外来力量提前催生奴役,催生之后还被污染。

种种经历让人类变得复杂,既有着奴性又有着悍不畏死精神,既有着高尚情操,也有着丑恶欲望。

这也是为什明明是作为美好特质而形成天使,并以这天使作为信仰教派,会被认作是邪教。

因为其根源都是人类应该是被圈养存在,所谓‘美好’定义和人类本身认为美好是不同

对于羊来说,产毛多、肉质鲜美等便是羊美好特质,然而这些美好特质真是羊需要

总而言之,天使是站在他们阶层美好,却不是人类美好。

问题在于这种美好凝聚天使也在定程度代表人类,毕竟这个世界人类最开始还真就是由造物主催熟然后圈养

神国由圣所组成,而圣所是由人们美好愿望凝聚而成。

人们美好愿望凝聚在起,那便是传说中理想乡,是那没有切烦恼,永远安定地方。

这也就造成当泰尔拥有圣所组成神国时,便拥有无敌防御能力。

哪怕是渐渐推向世界树【大神宣言】时半会,也无法攻破神国防护,对其中泰尔造成伤害。

然后另边则是那些由美好特质凝聚而来天使们。

这些复杂东西组合在起才是人

因此这些天使个个实力都不弱,其中最强血天使,甚至能够和奈瑟纠缠段时间。

以神国作为防御,让只只天使作为战斗力去攻击奈瑟,然后牵扯住奈瑟【大神宣言】化作支撑天地世界树,好让自己继续推动四灾进行。

天使泰尔在某种程度上真称得上句无敌。

“上去帮忙!”史蒂夫说着向着那边靠近。

“帮谁?”尚恩从地上迷迷糊糊爬起来,开口问句。

看似是由美好特质凝聚而来,然而这些所谓天使,可不见得多美好。

血天使便是血神教血神,其对应美好特质是生命,宣扬是人类生命已经停止进化太久,需要提升自身血肉潜力。

看似很正确理论,然而内部晋升途径却是以其他人血肉作为祭品,献上血肉之后便能获得控制血液能力。

能被列为邪教之,就能看出这个血神教问题所在。

其高高在上,在以所谓神视角来观察人类群体,然后自顾自规划着人类血肉所谓进化,将人类视作圈养生物。

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