反倒是街面上，各种粪便垃圾堆积在
起，然后被碾压成泥。
与之相反是贵族富商那边
街区，
相比起之前模式，教会信仰收益反而得到
提升。
当然也不是没有副作用，方面是贵族小动作变多，这次他们明面上是获取不少权力，但是利益却大多被教会获取过去。
不过到底是权力大许多，比如以往城市实施宵禁，哪怕是贵族也不会允许出门，但是现在贵族有特权，各种糜烂舞会照样召开。
对于整个贵族群体，教会随意欺凌，比如这次，在过往教会随便编个罪证，都能撸下来个贵族，然而现在，他们仅仅只是将已有罪证略微夸大，这便是贵族权力提升体现。
不过还不够，他们想要特权更多，所以贵族总爱弄些小动作。
这座城市有着下水道，不过很多地方已经年久失修，这也让许多人越发不喜欢往里面倒东西，太麻烦。
据说早在神学院改革之前，那些修士对于普通民众关注度还比较高，那个时候他们走是亲民路线，通过些事情不断扩大在民众中影响，从而获取民众信仰，下水道便是那个时候建造利民设施。
但是神学院改革是件关键事情转折点，他解决圣天音国内日益膨胀贵族势力。
大多数贵族子嗣将次子等子嗣送往神学院修行，却不料他们成才之后，反过来和贵族发生许多争斗。
用奈瑟话语来说，这就是有点推恩令味道。
教会在大战略上，撇开亲民路线后，便开始让贵族充当表面管理者这个招人恨角色，通过对贵族控制，来管控全国。
某种程度上贵族就是教会工具人，教会将注意力放在贵族身上，以往那些亲民设施也就没有进行维修。
反正出问题，那也是贵族锅，民众因为生活不好，越发怀念从前，反而会信仰坚定些，如果因为杂乱环境出现病痛，那更好，他们必须要求助于教会。
这种情况便是教会如今处境，虽然从教会改革之后，叛逃修士数量略微提升，些恶性事件也略微增多，但是切都是值得。
下水道地下已经干涸，到处都是稍硬黑泥，气味并没有想象中那
难闻。
其次，神学院改革之后，对于地方治理，比如说治安官等人，大多出自贵族。
贵族虽然有着种种毛病，但是治理个地方，总比些专注信仰修士好。
这样从宏观角度来看，圣天音国经济收益提升不少，财力资源等都丰厚许多。
并且在某些地方，信仰反而更加虔诚。
民众们大骂那些苛刻贵族，憎恨那些贵族剥削他们，然后为麻痹这种被剥削痛苦，反而将信仰转入教会之中。
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