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第七百章 最高成果不死于术法(2 / 3)

教会原本想法是将灰皮们身上遮掩伤痕那些鳞片全部取下

“更为重要是,这同样也是仪式部分。”列看向城镇方向,在那里,某些独特力量开始显现。

和驱逐相关神言器皿,提前开始凝聚

当初人子启,也就是第五十人子兄长,来到应许之地,为将占据应许之地异族们驱逐,手段可不仅仅只是念诵神言吸引异族而已。

他锻造各种器具作为武器,对异族进行驱赶。

如今这个修士通过【以身为器】锻造出把新神言器皿,便对应人子启事迹,勾动过往历史,让锻造仪式进度下子到达即将完成地步。

篇幅便是说到三子诞下伊和迪,而伊和迪便是人之祖。

据某些神职人员考证,那羊羊角以及骨头,被三子锻造成各种器具,其中便有着骨箭存在。

那个修士专属神术【以身为器】便是以此而衍生而来特殊神术。

【以身为器】:能够将自身化作武器来进行攻击,威力巨大,在死亡之后,自身之骨将彻底凝聚成具备特殊能力器皿。

这个专属神术在主人死之前十分普通,只是个威力巨大攻击神术罢,其主要作用是在主人死亡之后,他凝聚箭矢,就将成为神言器皿,承载神言之中这段落权威性。

在城镇之中,名修士站在高台之上,看着周围跪满无鳞灰皮们,口中颂唱着神言,将个被圣力缠绕事物掏出来,正是鲜血獠牙。

在圣音教会《人子启》记载中,人子启在利用神言收服些异族之后,依旧有着许多异族和异种不愿意离开应许之地,他们反抗着人子启。

在这过程中,人子启锻造武器,率领着归附异族们,杀死盘踞于此恶狼,抬着对方尸体,将其皮毛展开,如同抬着胜利旗帜,那些异族被威吓,不由得向后退去。

人子启乘胜追击,颂唱着胜利战歌,敲响以异族之皮锻造大鼓,骑着大马路追逐着逃跑异族们,终于将他们驱逐出应许之地。

而这系列行为,都能算到《神言》中驱逐这件事上。

这名返阶段修士,早就做好死亡准备,对于修士而言,这种牺牲是神圣且荣耀

“如果没猜错话,他在年之后,甚至会获得新生,成为具备特殊天赋人类。”列看倒是十分透彻。

对方重生之后,便会忘却前记忆,就如同伊和迪忘记身为羊之时记忆般。

得益于这种切合神言仪式,那个新生儿对于圣力契合程度,将会被提高到极致,些教会甚至会将其当做圣子。

奈瑟利用神之泪仪式伪装天赋,放在对方面前也算不得什

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