青年:不对!绝对不对!这不是自由!这是种教唆人为恶恶魔思想!
哲人:石块无力。旦开始从斜坡上滚落,就直会按照重力或惯性等自然法则不停滚动。但是,们并不是石块,是能够抵抗倾向性存在,可以让滚落自己停下来并重新爬上斜坡。也许认可欲求是自然性欲望。那,难道为获得别人认可就要直从斜坡上滚落下去吗?难道要像滚落石头样不断磨损自己,直至失去形状变成浑圆吗?这样产生球体能叫“真正自”吗?根本不可能!
青年:您是说对抗本能和冲动便是自由?
哲人:就像前面反复提到那样,阿德勒心理学认为“切烦恼皆源于人际关系”。也就是说,们都在追求从人际关系中解放出来自由。但是,个人在宇宙中生存之类事情根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由吧。
青年:是什?
哲人:也就是说“”。
哲人:你刚才承认“不想被任何人讨厌”,并且说“想要故意招人讨厌人根本没有”。
青年:是。
哲人:同意,也不希望被别人讨厌。“没有人愿意故意招人厌”这可以说是种非常敏锐洞察。
青年:是普遍欲求!
哲人:虽说如此,但不管们怎努力,都既会有讨厌人也会有讨厌你人,这也是事实。当你被别人讨厌时候或者感觉可能被人讨厌时候有什感觉呢?
青年:什、什?!
哲人:是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由证据,也是你按照自方针生活表现。
青年:哎、哎呀,但是
哲人:确,招人讨厌是件痛苦事情。如果可能话,们都想毫不讨人嫌地活着,想要尽力满足自己认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人生活方式是种极其不自由生活方式,同时也是不可能实现事情。
如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由代价就是被别人讨厌。
青年:那当然是很痛苦啊,会非常自责并耿耿于怀地冥思苦想:为什会招人讨厌、自己言行哪里不对、以后该如何改进待人接物方式等。
哲人:不想被别人讨厌,这对人而言是非常自然欲望和冲动。近代哲学巨人康德把这种欲望称作“倾向性”。
青年:倾向性?
哲人:是,也就是本能性欲望、冲动性欲望。那,按照这种“倾向性”,也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来石头样生活,这是不是“自由”呢?绝对不是!这种生活方式只是欲望和冲动奴隶。真正自由是种把滚落下来自己从下面向上推态度。
青年:从下面向上推?
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