哲人：虽说如此，你与父母或上司、还有后辈或其他人之间建立的是纵向关系吧。
青年：当然，这要区别对待。谁都是如此吧。
哲人：这是非常重要的一点。是建立纵向关系？还是建立横向关系？这是生活方式问题，人还没有灵活到可以随机应变地分别使用自己的生活方式，主要是”不可能与这个人平等，因为与这个人是上下级关系“。
青年：您是说在纵向关系和横向关系中只能选择一种？
哲人：是的。如果你与某人建立起了纵向关系，那你就会不自觉地从”纵向“去把握所有的人际关系。
青年：由我开始？
哲人：是的。不必去考虑他人是否合作。
青年：那么，我再来问问您。先生您说”人只要活着就对别人有用，仅仅从活着就能体会到自己的价值“，对吧？
哲人：是的。
青年：但是，这又怎么样呢？我活在这里，不是其他人的”我“活在这里。但是，我却感觉不到自己的价值。
青年：您是说我甚至对朋友也用纵向关系去理解？
哲人：没错。即使不按照上司或部下的关系去理解，也会产生诸如”A君比我强，B君不如我“”要听从A君的意见，但不听B君的“或者”与C君的约定可以作废“之类的想法。
青年：嗯……
哲人：反过来讲，如果能够与某个人建立起横向关系，也就是建立起真正意义上的平等关系的话，那就是生活方式的重大转变。以此为突破口，所有人际关系都会朝着”横向“发展。
青年：哎呀……这种玩笑话我随便就能够驳倒。例如，请想一想公司里的情况。在公司里，社长和新人结成平等关系，这实际上并不可能吧？在我们的社会
哲人：为什么认为自己没有价值呢？你能用语言说明一下吗？
青年：还是先生所说的人际关系吧。从孩子时代到现在，我周围的人，特别是父母，常常把我说成是没出息的弟弟，根本不认可我。先生您说价值是自己赋予自己的东西。但是，这种话只是纸上谈兵式的空论。
例如，我在图书馆做的工作，也就是把还回来的书分类归架之类的事情，这是只要熟悉了就谁都能做的杂务。假如没有了我，还有很多人可以做。我只不过是被要求提供简单的劳动力，劳动的无论是”我“还是”其他什么人“抑或是”机器“，这都没关系。没有一个人需要”这个我“。在这种状态下也可以对自己拥有自信吗？也能够感觉到自己是有价值的吗？
哲人：从阿德勒心理学来看，答案非常简单：首先与他人之间，只有一方面也可以，要建立起横向关系来。要从这里开始。
青年：请您不要小瞧我！我也有朋友！与他们之间就能够建立起来很好的横向关系。
