傅行云和卫云霄是在殿试结束放榜后归来的，他们此行分别在几个地方救出不少女子，都被陆续送到京城安置，绣房早于年关过后便已在京城中开业，为了能顺利安置那些被解救的女子，楚岳峙事先请来了一批绣技上佳的绣娘为绣房撑场，并请她们教授部分不会女红的女子女红技法。因被解救的女子大多不愿抛头露面，深恐被人认出，故而在外迎送客人的都是楚岳峙另外请回来的掌柜与管事，且全为女子。
不仅如此，傅行云和卫云霄还记录下偏远地区难以被救助的村落位置与信息，带回交给司渊渟与楚岳峙，由他们另行定夺该如何处置。傅行云和卫云霄此行几月，后来因傅行云受伤后一度伤势恶化危及性命，卫云霄无计可施之下带他去找那不问世事的观照真人傅若翡，这才让他化险
二月会试，正如司渊渟所预料那般，在吴永廉的严关把控下，只有一百九十三人通过会试，比往年的通过率还要少；等到三月殿试，更是这么多年来第一次，竟出现了状元之位从缺。
所谓殿试，策文乃是核心。按照规定，殿试当天，由礼部*员引导贡士入到皇极殿向北排队，皇帝会亲临皇极殿并主持殿试。而已经过五关斩六将才站上皇极殿之地的考生们，先要对皇帝行礼，而后由执事官举策题案，内侍官以策题付礼部官，并由礼部官礼部官发试卷。
策题是皇帝所出，考生们针对策题进行论述写下策文。因此所谓的策文，便是真正的帝有所问，士有所答。
而此次殿试，因皇帝楚岳磊龙体抱恙，故而策题改为掌印太监司公公所出。此举虽也引发言官进谏，但最后也都被统统压下。
司渊渟所出的策题楚岳峙看过，是针对政治的制策：“今士习不端，欲速见小，兹欲正士习，复古道，何术而可？”
策题看似简单，问的乃是如今士风不正，一众士子做事急于求成又贪图名利，若要重振士风匡复正道，应该以何法治之。
其实司渊渟的策题求贤若渴之意已十分明显，然而这些年来士子思想僵化的影响是如此深远，即便已经到了殿试，还是未有太多人能言之有物地阐明这天下之治所需之贤应当如何。
莫说是状元之位，就连榜眼和探花都是勉强评出。
司渊渟对此十分失望却又无可奈何，但楚岳峙在看过应试考生的策文后却认为这些年如此强压还能有人写出颇有亮点的文章已属不易，也可见大蘅国内仍有不少有才有志之士。
吴永廉虽是被司渊渟提任才成为礼部尚书，但若论年岁，其实要比司渊渟年长十余岁。在看到司渊渟所出的策题后，吴永廉私下里还特意与司渊渟讨论过，并感叹若非司家遭难，司渊渟也定会如祖辈一般，再为司家取得状元之名。
