“明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。”————《群书治要》
是出自《论语》，且孔子原话是……”
“君使臣有礼，臣事上以忠。”楚岳峙接过司渊渟的话头，抬眼对他扬唇一笑，“小时候司九教过楚七，楚七一直都牢牢记在心里。”
看着楚岳峙的笑，司渊渟不知为何就觉得心中微轻，唇角几不可察地勾了一下，道：“既然记得，司九便不多言了。”
所谓君臣，本应当是先有君王对臣子以礼相待，才有后面的臣子以忠诚勤勉侍奉君王。然而这几千年来，无数王朝的君王却都只记得皇权至上，将原本互相尊敬的君臣关系扭曲成单方面的,bao政。
明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。
何为明君，明君乃是先制定良好的制度而后才有社会大治，然而单单只有制度也并不代表一定就能将国家治理好，因为在其中还需要有良臣辅佐，而良臣不仅仅是君王的左膀右臂，更代表着国家与君王的权威。良臣既可为百姓楷模，也能让君王得以倾听到民间疾苦，故而善制与良臣，缺一不可，唯有此相辅相成，才能成就出一代明君。
仁义方能治国，若君王,bao政，良臣皆被斩杀，礼崩乐坏狂狡有作，民声无人倾听，君王身边再无可用之人，国家也必将走向灭亡。
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作者有话说：
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