可惜，承和十五年一场大火，竟将包括圆空大师在内的数百名僧人都不明不白地烧死在寺里。
李从舟当时恰巧被派往九华山法会，反而侥幸躲过一劫。
他回来时，官府已在收殓遗骸，问，也只说是流寇作祟。
京中百姓议论纷纷——
有人质疑一朝国寺走水怎会无人相救，定是望火楼失职；有人却提起之前一桩疑案、说是报
圆空大师虽是得道高僧，但对寺中一众小沙弥都是关爱有加，尤怜这孩子从小丧母，便将他带在身边亲自教养。
李从舟也争气，从未让圆空大师失望。
即便长在佛寺，他也一直勤勉刻苦：
晨起挑水劈柴、读书习字，午后骑马练剑、踏梅花桩，入夜后还挑灯帮圆空大师释经译典，小小年纪就能通读梵文佛典。
八岁时，就已写得一手银钩铁画的好字。
顾云秋是被抱错的。
其实承和二年八月十五，在报国寺产子的，并非只有宁王妃一人。
僧人们冒雨出寺请回产婆，回到寺门口又意外遇见个浑身是血、昏迷不醒、生产在即的民妇。
是夜电闪雷鸣、风急雨骤，民妇和王妃先后产子，接生嬷嬷忙得焦头烂额，再加上那民妇难产，兵荒马乱下——竟裹错了襁褓：
两个孩子被抱反，民妇之子由此成为金尊玉贵的世子，而真世子却阴差阳错变成孤儿。
十二岁那年，元宵夜，陛下在宣武楼出一道画题考众举子，最终夺魁的却是落款“报国寺一僧”的僧明济。
后来，适逢海外游方高僧到访，他盘膝蒲团与对方论道，竟赢得高僧不绝赞誉，言他将来必成一代宗师。
往后一场秋猎，李从舟一席僧衣立于檐下，闭目开弓、连中十靶，每一靶都正中红心，以此技压群雄、拔下头筹。
圆空大师以他为荣，报国寺的僧人们也极喜爱这个小师弟，无论上哪参加法会，他们都会想着他——小时候给他带吃的玩的，长大就带孤本经书。
而李从舟虽不知晓自己身世，却敬圆空大师如父、诸位僧人如兄，当真将报国寺当成了自己的家。
那民妇身上有伤，产后不幸血崩，没留下只言片语就匆匆离世，僧人们只在她随身的行囊中发现了一把月琴，还有块洗得泛白的帕子。
帕子上未绣花鸟，不像女子用物，圆空大师拿到灯下细看，才在内侧角落发现一个用彩线绣的“李”字。
本来，无父无母的孤儿该被送到京城慈幼局，但圆空大师看这孩子可怜，加上与宁王世子同日降生也算有福，便将他留在了寺内。
依帕子上的李姓，圆空大师取“从舟行自在，何处不逍遥”义，给他定了个俗名叫从舟。
后来又按寺中僧人圆明净智、了悟真常的辈分，给他取了个相应的法号叫明济，算在圆空大师门下。
