原主娶
荀爽之女，对荀爽
学说很是解，荀氏八龙在经学上成就不小，中原
带跟随他们学习不在少数，荀慈明隐居十余年著书立说，文章里对汉室态度不算太隐晦，荀彧身为荀爽侄子，不可能对叔父学说无所知。
所以他直觉得，荀家出荀彧这
个以匡扶汉室为己任清正君子有点奇怪，像荀攸那样平淡对待改朝换代才正常。
亦或者是他之前想那样，荀彧拦不是曹操加九锡，他拦只是曹操仓促间加九锡。
时间推回关东联盟时，袁绍和韩馥商议另立刘虞为新君事情不是秘密，如果不是刘虞死活不愿意当皇帝，现在天下就是长安有小皇帝幽州有新皇帝，变成两个皇帝并存局面。
从拥立刘虞为新君事情中就可以看出来，不只袁绍，天底下其他牧守也都没怎将皇帝放在眼里，荀彧在那种情况下还愿意投奔袁绍，心里即便对汉室有敬意，也不会尊敬到用性命维护汉室正统地步。
老天却可以名正言顺教训这个不孝子。
董仲舒提出皇帝代天受命，如何解释这个所谓“天”，自然是儒生士大夫说算，桓灵二帝把世家大族得罪死死，等到汉室倾颓，只要能拉拢住士人，代天受命是不是大汉并不重要。
连廊下，披着厚厚斗篷青年缓步走在其间，步履缓缓格外赏心悦目。
原焕不担心将来，如今做通荀彧思想工作，也不太担心现在，毕竟经过两次惨绝人寰党锢之祸，士人不循正道是为保全自己，是为拯救天下，天子不行仁政，理应退位让贤。
需要解释下，这话不是他说，而是历代儒生说，自从天下独尊儒术，儒生地位大为提高，旦皇帝不得人心，就有儒生上书要皇帝退位让贤。
只是仓促,bao露心
从汉武帝后期，到汉昭帝、汉宣帝、汉哀帝……大汉皇帝几乎都收到过催他们退位上书，到汉平帝时实在不得民心，上书催他退位士人数不胜数，汉室宗亲扛不住压力，最终只能任儒生榜样王莽被推上帝位。
如果王莽后期骚操作没那多，而是想法子解决当时朝廷弊端社会矛盾，后来光武帝能不能成功上位谁也说不准。
东汉自光武帝开国对世家儒生就不怎友好，毕竟前面刚出个被天下士人推举上去王莽，没有哪个皇帝愿意头顶直悬着刀。
所以光武帝登基称帝后谶纬之学很快兴起，神化刘姓皇权，将儒学发展为儒教，奉孔子为教主，不给儒生解释天意机会，以此来斩断士人借天意来推翻皇帝可能。
朝廷变成外戚和宦官天下，士人被打压抬不起头，好不容易起来段时间，又赶上党锢之祸，这倒霉劲儿也是没谁。
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