张鲁没有趁益州内乱生事当然不可能是怕
刘范，也不
定是顾及和刘焉
交情，最大可能是怕他们家主公发难，他要是老老实实当他汉宁太守兼镇民中郎将，别人就没有办法以造反为由治他罪，他要是杀刘范占据益州，那才是把退路给彻底堵死。
他们家主公仁善，对主动来投势力以礼相待，幽州公孙瓒只是对他们示好，他们家主公就派人帮幽州解决各种问题，凉州马腾韩遂主动投效，他们家主公也是送钱送粮，怎
看怎像是人傻钱多冤大头。
咳咳，不能这说他们家主公，总归是利大于弊，损失点钱粮来换将士们性命很划算。
有那多先例摆在前头，张鲁只要不是傻子就知道怎样才能活更久，除非他觉得他能抵抗几十万大军座城座城攻打。
两军交战有个不成文规矩，没开始打就早早投降可以免于死，开战之后、尤其是城池被对方围住，这时候投降就是凶多吉少，能不能保住性命只看自己有没有本事让对方主帅舍不得杀，等到城破再投降，
信封天神，慢慢信徒越来越多，逐渐成为益州有名教派。
五斗米道最开始不叫五斗米道，张陵张天师最开始定正式名称可能只有个“道”字，只是因为后来加入百姓必须先交五斗米，慢慢就被传成五斗米道。
张陵为天师，张陵儿子张衡被称为系师，到张衡儿子张鲁这代则被称为嗣师，张陵和张衡专注于“以忠孝导民”，到张鲁这代，他们就不满足于当个平平无奇教派首领。
旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死，黄天当立”，张鲁没有他们兄弟那高调，只是和刘焉联手，借助刘焉势力割据汉中。
刘焉把汉中郡改成汉宁郡，张鲁在刘焉举荐下担任汉宁太守，兼任镇民中郎将，对他来说，这个官职已经很高，毕竟张鲁更看重是他五斗米道教主身份，治理汉中也不是靠他汉宁太守官职。
那人在汉中自称“师君”而不是“太守”，所谓师君，就是天师兼君主。
学道人初称“鬼卒”，然后升为“祭酒”，大头头称为“治头大祭酒”，平日里管理内务就是那些祭酒，治下百姓说是百姓，其实已经都是五斗米道信众。
张鲁继承张陵大部分事业，教导百姓诚信不欺诈，对于生病前来求药百姓，先让病人自首悔过，然后再画符念咒，将被符咒灵化灵水给病人喝。
原焕知道符咒不能治病，最多不过有点心理作用，想要治病还得靠吃药，张陵张衡张鲁这爷儿仨直没有翻车，不可能只靠运气，估计是真有点医术在身上。
议政厅里都是聪明人，略提点就猜出其中奥妙。
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