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序章 我的原点是“主妇研究”——主妇是什么?她们做什么?(3 / 3)

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也不认为主妇有“问题”。

1977年,国际妇女大会(现更名为“InternationalSocietyforGenderStudies”,即“国际性别研究学会”)召开时,原弘子提出“推动主妇研究”。记录这次大会《女性学入门》,还收录民俗学家濑川清子里程碑式演讲《日本女性之百年——围绕主妇称呼》。主妇研究便是为呼应这场演讲。由此可见,主妇研究历史其实很短。

1973年,伊藤雅子在《主妇与女人》中这样写道:

认为主妇问题是思考女人问题时个基点。只要世人认为主妇是女人应有姿态,是女人幸福象征,那不只目前是主妇女人,那些尚不是主妇、不打算成为主妇、无法成为主妇、曾经是主妇女人,都将无法逃脱“主妇”这个很难说是好是坏称谓而获得自由。至少,多数女性应该不会根据自身与主妇距离来衡量自己。

伊藤曾是东京都郊外国立市公民馆职员,1965年创办日本第个附带托儿设施研讨会,因此闻名。

主妇是什?她们做什?带着这个问题展开研究,发现它非常深奥。后来,用10年写本书,那就是《父权制与资本主义》。那是1990年出版书籍,如今已经过去30多年,并在2009年推出文库版。

在“男女定型任务”中,存在着“男主外、女主内”“私作る人、僕食べる人”这样性别分工。为何女性任务定就是家务、育儿和护理?什时候开始?究竟有什用?……研究这些问题时,许多发现。原来,“主妇”历史竟然很短。出版这本书后,有种耗费10年终于完成为母复仇之战感觉。

耗时10年大作辈子出不几本,而在60岁之后,才终于又写出本《照护社会学》。

现在研究主题是高龄者照护,很多人就问:“上野老师,你不再研究女性问题,转而去研究照护问题吗?”其实不是。这半个世纪以来,自认为直在追求同个主题。

从主妇研究到照护研究……今天就要好好讲讲,为什自认为直在追求同个主题”。

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