走进教堂，十字架形的缝隙会使光芒浮现在黑暗之中，显得简单而超凡，着实是了不起的建筑作品。
我给封面设计师提了个很牵强的要求，要在封面上使用这张照片，但不能让人看出那是十字架。如此一来，就有了这个稍微变换布局，乍一看什么都看不出来的富有特色的封面。
禁止祈祷后，这一世的问题在这一世解决
其实，我出生在一个信仰基督教的家庭，我父亲是新教教徒。在日本信仰基督教的人口仅占国内总人口的1%，属于少数派。我在青春期时，违背父亲的意愿脱离了教会。从那时起，我就禁止自己做一件
疾病。与其说是疾病，倒不如说它是伴随老年而来的难以避免的现象。如果能预防痴呆症，你能对罹患痴呆症的人说“都怪你不预防”吗？罹患痴呆症难道是自己的责任吗？
没有人心甘情愿罹患痴呆症。如果有人对他们说“这是你自己的责任”“都怪你不预防”，如果这就是提倡“努力自助”的社会，那这就是一个最让人讨厌的社会。
我们想要创造的，是一个即使有了痴呆症也能放心生活的社会，是即使成了残障人士也不会被杀死的社会。请想想津久井山百合园发生的那件事吧。
得到这次演讲的机会，使我再一次认识到，从开始研究家务劳动，到现在研究照护，我所做的事情从未有过改变。
10年前，我离开了此前工作的东京大学。在那里上的真正的最后一课，主题是“为了活下去的思想”。由于举办讲座前恰好发生了“3·11”日本地震，那场研究室主办的最后一讲就这样取消了。不过在那之后，我的学生又为我办了一场特别演讲会。我在那场演讲会上使用的幻灯片封面，就是我的著作《为了活下去的思想》的封面。
为什么要称之为“为了活下去的思想”？因为我有个猜测——此前的所有思想都是男性思维的思想，是“为了死去的思想”。换句话说，那些都是为死亡赋予意义的思想。因为所有人都被“死亡要有意义，而生存不需要意义”的思想洗脑了，所以世上才不存在为了活下去的思想。
男人真的创造过为了活下去的思想吗？如果没有，那么我认为，必须由女人来创造它。于是，就有了这本书。
这本书的封面是专门请安藤忠雄先生授权的建筑作品——大阪“光之教堂”（见下页）的照片。
1995年，阪神・淡路大地震之后，因为教堂损毁，安藤忠雄先生接到委托重新做了设计。据说他本来想在水泥墙上镂空出十字架造型，让内外空气流通，但牧师劝阻道：“那样太不方便了，麻烦你改改吧。”于是就改成了镶嵌玻璃。
日本岩波书店版《为了活下去的思想》封面
