不太明白，问道：“‘进登三果’是什
？不是件好事？”
他叹息着，深吸
口气，平缓地回答：“三果乃出家人修行所能达到
四个果位中第二高之果位Anāgāmin。”他看依然疑惑，再解释说，“Anāgāmin可译为不还。即是说，证得此果，圆寂后住于五净居天，禅定转深，到
灭受想定，即是解脱，不再还到凡夫生死界中。”
他咽咽嗓子，再深吸口气，声音却颤抖地厉害：“母亲终得修行之果，跳出轮回，永登极乐……”
啊！终于脑子转过弯来，他说那多，就是为告诉，耆婆，耆婆她，在天竺亡故……史料只记载耆婆独自离开龟兹，到印度。然后便再无文字记载，原来是她死在印度。而这个消息，他才刚刚从盘头达多处听来……
呆呆地看向他，难怪他那悲恸，耆婆对他生，影响之大，无人能比。是母亲把他带入佛门，是母亲不愿意他在龟兹受到太多追捧带他到罽宾，是母亲鼓励他学**乘，在他二十岁之前，他切都是由母亲安排。耆婆对鸠摩罗炎来说不是个好妻子，但是对罗什来说，她是个好母亲，个带
愣住，当然是读资料才知道。
“对，曾告诉过你。想不到十年前话，你还能记得。”
他小时候跟说过？怎不记得？（不记得亲亲可以去看###第十二章罗什有提过“……在罽宾便跟随得道高僧盘头达多习小乘佛法……”）
尴尬地转移话题：“你跟他说大乘教义吧？”
他点头：“这些日子罗什直与师尊起研究大乘教义，辨述大乘精粹，已赢得师尊承认。师尊虽礼罗什为大乘师，承认罗什立新说之成就，但仍是罗什小乘师尊。”
点头。在佛教世界里，如果要建立起自己在教义上终极权威，那和带自己进入佛教教义大门老师进行辩论并赢得承认就是重要环，即使是像罗什这样人亦不例外。而显然罗什是这次拉锯式辩论最后胜利者。盘头达多最后虽说“礼什为师”，但并未改变自身学说立场，至少他并没有放弃自己作为罗什“小乘师”身份。难道这就是他沮丧原因？
“罗什，每个人都有自身立场，你能劝服他尊你为大乘师已经不错，何必定要他放弃小乘呢？”
他奇怪地看：“罗什没有狂妄到要师尊放弃小乘。”
“那你为何那难过？”
他突然沉默下来，眼光盯住河水，出神半天。“母亲……”他咬着薄薄唇，似乎要咬出血来，颤抖着声音轻轻说：“师尊今天才告诉，母亲行至天竺，三个月前……三个月前……已进登三果。”
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