汤贞从旁边听着,乔贺问副导演:“你是说他不知道祝英台是女人时候,他就喜欢‘他’?”
“那还用说吗,”副导演拍椅子扶手,“如果和你们说有两个男人是多年兄弟,其中个突然说自己其实是女人,转天他俩就结婚。你们
乔贺说:“是想多解他。”
“你这是编排他,”林导指着乔贺,跟副导演和汤贞说,“你们发现没有,乔贺讨厌起个人来有多可怕,还引经据典。大家都小心点,不要被乔贺讨厌。”
汤贞哈哈大笑。
林导又拉着汤贞说:“他上回还说,梁山伯临终前给英台送那个沾血罗帕,是居心不良,道德绑架,独占欲太强。”
汤贞正笑着,林导敲他:“英台,你喜欢山伯,你来回答乔贺问题。”
。只有接触到乔贺目光时候,汤贞有点紧张,对他笑笑。
林导来,上来就问:“乔贺,你早上说你看本什书?”
“不是书,叫《义忠王庙记》。”
林导点点头,他看样子是知道:“叫你琢磨梁山伯,你七看八看。”旁边副导演和汤贞却比较茫然。
乔贺与他们解释,有这版梁祝,宋朝人写,它主人公不是祝英台,而是梁山伯,就是题目上“义忠王”。在这个故事里,梁山伯出身经历颇为传奇,不仅饱读诗书,还能佑人打仗。他被后人封神封王,立庙立祠,俨然个忠义化身。梁山伯再不是那个刻板迂腐懦弱书呆子,而是人人口中拜称“梁王”。
“什问题?”汤贞看着乔贺。
乔贺老师有两个问题要问,出自他接触梁祝起,就对梁山伯最不满那两段情节。
“是十八相送时候,”乔贺说,“英台几番暗示提点,那意思明显到没读过书庄稼汉八成都能明白,梁山伯个读书人,不明白,为什。这不是简简单单个‘书呆子’个‘愚笨’就可以解释。”
“二,他为什会死,为什同学变成女人,娶不到,他就要去死。”
副导演说:“第二个问题还用说吗,因为他喜欢祝英台啊!”
汤贞噗嗤笑,感觉太夸张:“梁王?”
副导演说,这不瞎扯淡嘛。
乔贺笑着说,在这个梁山伯做主角梁祝里,楼台别,梁山伯自知娶英台无望,还发这句感慨:“生当封侯,死当庙食,区区何足论也。”
“就是说,活着,应该封侯做官,死也要进庙堂,受人祭拜,梁山伯觉得,男人应当成就番事业,区区个祝英台又算得什呢。”
汤贞点头,表示吃惊,却显然没真往心里去。估计在他看来,这实在离谱得有点过。林导说:“乔贺,行,不要再糟贱山伯在大家心目中形象。”
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