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前言(8 / 19)

破浪在酒蓝色洋面,眺见这个土堆,便会出言感叹:

“那里埋着个战死疆场古人,

位勇敢壮士,倒死在光荣赫克托耳手下。”

将来,有人会如此说告,而荣誉将与世长存。

(7-87-91)今生匆忽,所以在所必争;生命可贵,所以必须珍惜。财富可以通过掠劫获取,但人魂息,经滑出齿隙,就无法“再用,bao劫掠回,也不能通过易贾复归”。阿基琉斯宁可做个农人帮工,也不愿当冥府里鬼魂王者(《奥德赛》12-489-21)。然而,对生命挚爱,没有使英雄成为生命奴仆——除开神因素,他们始终是它主人。明知命运险厄,但却拒不向它屈服;明知征战艰难,但即使打到头破血流,也要拼个你死活。活要活得扬眉吐气,死要死得明明白白。在黑雾弥漫战场上,忒拉蒙之子埃阿斯喊出悲愤呼号:

怨天尤人悲叹,不是无所作为和默默无闻,而是枪马创立霸业,汗血浇铸英名,世代相传美谈。战勇们不厌其烦地对着敌人大段地宣讲自己宗谱,从中享受作为英雄后代光荣和骄傲。战争诚然无情,死亡确实可怕,但战士责职是效命疆场,战士荣誉是拼杀掳掠,战士喜悦是千古留芳:

朋友啊,要是你能从这场战斗中生还,

得以长生不死,拒老抗衰,与天地同存,

就再也不会站在前排里战斗,

也不会再要你冲向战场,人们争得荣誉地方。

哦,父亲宙斯,把阿开亚人儿子们拉出迷雾吧!

让阳光照泻,使们重见天日!把们杀死吧,

杀死在灿烂日光里,如果此时此刻,毁灭们能使你欢悦!

(17-645-47)用有限生命抗拒无限困苦和磨难,在短促生中使生命最大限度地获取和展现自身价值,使它在抗争最炽烈热点上闪烁出勇力、智慧和进取光华。这便是荷马勇士们人生,凡人试图冲破而又无法冲破自身局限悲壮(另见“英雄”节)。很明显,这是人生悲剧,也是人生自豪。虽然这主题在后世悲剧作家、尤其是索福克勒斯作品中得到淋漓尽致发挥——们不要忘记,是荷马和

但现在,死精灵正挨站在们身边,

数千阴影,谁也逃生不得,躲不过它击打——

所以,让们冲上前去,要为自己争得荣光,要把它

拱手让给敌人!(12-322-28)在向对手挑战时,赫克托耳高声喊道,倘若让他得手,他将把遗体交还长发阿开亚人,使他们得以礼葬死者,堆坟筑墓,在靠海地方。他预言:

将来,有人路经此地,驾着带坐板海船,

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