段的关系，是有着严肃意义的做法。可是在我看来，简直再也找不到比这样的做法更符合我那个时代哲学的强迫性了。这则小故事是不是真的？是否含有人为推断的成分？把这些故事当成证据的人们，是不是都有点儿太天真了？
我可以坦率地说，昆虫学领域应该保有一些天真。做实际工作的人们，把天真当成一种精神失常症。然而，如果没有一定的天真品性，还有谁会把所有精力投入到小小的昆虫身上呢？确实，我们是需要天真一些，不过，可千万不要天真地轻信任何事情。准备让动物具有理性思维以前，最好先让我们自己稍稍有点儿理性思维；但要做到这一点，就必须向经过实验检验的结果求证。随便拿个例子，不带任何批判就作为规律，这样的规律是不能成立的。
刚毅的掘墓工啊，我并不想毁谤你们的功德；我肯定没有这样的念头。相反，在我的笔记本里，保存着能给你们带来更多荣誉的东西，我已经把搜集到的那些真实的功绩记录在你们的功劳簿上了，总有一天，这些丰功伟绩会为你们的美名增加新的光彩。
不，我的动机并不是把你们降低到仅有一种美名。而且，公正的历史也并不想支持某一个既定的论点；历史，它是根据事实造成的趋势发展的。我的愿望，无非是针对被其他人认定属于你们的那种思维逻辑，向你们提几个问题。你们是否具备理性的光点，即人类理智的微弱萌芽？我要问的就是这个问题。
想要回答这个问题，不能指望巧合，不能寄希望于在哪里遇上什么情况。我们依然需要笼子的帮助。只要我们有笼子，就可以随时地进行研究和观察；当然，还有其他千奇百怪的人为形式。可是笼子中的居民从哪儿来呢？这里到处生长着油橄榄，基本上看不见。据我所知，这儿只有一种名叫现场的昆虫；而且，能和北方掘墓工相提并论的这种虫类，数量确实非常少。用老办法抓它们，一个春季最多只能抓到三四只。今年如果没有利用猎人的经验和智谋布下陷阱，那么最后能捉到的依然不超过三四只；但是现在，我必须要有十二只才够。
我们使用的智谋，其实是一种非常简单的方法。埋尸工基本上差不多，如果你跑到它们附近去，根本没有一点用处；而且，只有四月才是最合适的时候，但是也许在笼中居民的数量还没达到让我满意的程度之前，四月就过去了。总之，如果我们跟在它们屁股后面，就没有把握完成这个事情。所以我们收集了很多死鼹鼠，把它们分散着放在围墙院子里面，这样就可以把吸引过来。有这样一个太阳下的晒尸场，肯定会络绎不绝地赶来，它们灵敏的嗅觉是不会放过这种美食的。
离这儿不远有个菜
