五加行修行圆满后，还要修上师瑜伽。
在小乘教法中，要将上师观想为阿罗汉或有殊胜功德
人；在大乘显宗里，要将上师观想为资粮道、加行道
自己今生受用圆满、福报增上等自私自利发心摄持，可能会暂时得到
些世间利益，但修法已经偏离
佛法正道，不会成为
们解脱与成就之因。这点大家定要记住。
其实真正追求解脱人不用过分担心自己世间福报，只要以利益众生发心修持佛法、积累资粮，就像点火同时烟会自然生起样，们在圆满解脱与成就资粮同时，自己福报以及今生安乐也会自然获得。供曼荼罗修法同样也要圆满十万遍。
五、磕大头
第五个修法是磕大头。磕大头最好与七支供起修，如果做不到，也可以与皈依起修，以前也有这样修持传统。修行时念遍皈依偈颂，磕个大头，这样皈依与磕大头可以同时修行圆满。
在修此法时心定要专注，不能身体在顶礼，心里却东想西想，周围哪怕只发生点点小事，头马上就转过去。应该以身做礼拜顶礼，以语称颂祈祷，以意专注所做，具足虔诚依止之心，这样可以迅速清净相续中五毒烦恼，去除傲慢之心。
在些寺庙，修行人修这个法时，会在个木板上磕头，修到最后手腕、膝盖都磨破流血。还有很多藏族人发愿生定要从自己家乡以磕大头方式到拉萨朝圣。去过藏地人可能都见过他们在路上磕头情景。还看见些其他地方修行人，从五台山磕头到拉萨朝圣，情景确实非常感人。
但也看到有弟子在修这个法时，先要在家中木地板上铺层地毯，如果觉得不舒服，再铺层被子，然后慢慢地在那磕头，稍微有些累，马上休息聊天。
想，凡夫要想得到解脱与成就，不吃点苦肯定是不行。凭佛陀那
深广智慧，也没能找到让众生舒舒服服就迅速成佛方法。当年佛陀自己也是为们示现舍弃王位等世间切享乐，历经六年苦行之后才成佛。又比如米拉日巴尊者，他殊胜成就就是通过们常人无法想象苦行获得。
作为他们追随者，们在修行中定不要怕苦怕累。其实们现在修行所吃苦不用说与传承上师们相比，就是与那些磕头去拉萨朝圣修行人相比，也是微乎其微。如果连这点点苦也吃不，自己应该感到惭愧。
这次些弟子向祈请五加行传承，发心修持五加行，在给大家念传承时念华智仁波切所著《普贤上师言教》中“大圆满龙钦宁提前行修法”与全知麦彭仁波切《开显解脱道》两个传承，大家可以根据自己情况，选择个传承去修。
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