诽谤僧宝
严重过失，在《极乐教言》等诸多经论中都有详细阐述。肆意诽谤对自己修行不会有任何帮助，反而会让你造下很大恶业。这样话，不用说解脱，来世得到人身都非常困难。
从世俗做人角度来说，信口开河，随意批评他人或恶意诽谤，都是有悖
。
第三天，人们请当地玛真多洛活佛来为阿莫绕多念诵大圆满窍诀。活佛念完起身刚要离开，突然听见
声巨响，阿莫绕多端坐身体倒
下来。
几天后阿莫绕多身体缩到很小，荼毗时出现许多象征获得殊胜成就瑞相，令在场所有人倍感惊奇。他们对阿莫绕多生起很大信心，而那些曾经在阿莫绕多生前对他批评、诽谤人更是追悔莫及，但无论如何，他们都已经失去在阿莫绕多面前忏悔机会。
以前帝洛巴尊者嗜好吃鱼，而印度八十位成就者显现上也都千奇百怪。
从前，菩提金刚和如来芽尊者在卫藏跟随晋美林巴尊者学法。几年后，晋美林巴尊者说：“
法全部交给你们，你们回去修行和弘法吧，们师徒今生可能再无法相见。”师兄弟二人不得不哭别上师。离开前，上师说：“你们去大瑜伽士却旺仁增千波那里求个长寿佛灌顶，这对你们会有帮助。”却旺仁增千波是当时藏地公认最伟大伏藏师，拥有不可思议神通。
菩提金刚、如来芽尊者和另外位师兄弟晋美俄才来到瑜伽士住处。瑜伽士正被自己帮小儿女弄得焦头烂额，听说有人求灌顶，便大骂：“没看见有多糟糕吗？你们是不是存心讽刺？”
听完他们三人说明求灌顶是上师晋美林巴尊者指示后，瑜伽士才同意为他们灌顶。他坐在堆乱糟糟杂物中间，时找不到灌顶用拂杖，便随手拿起根拨火棍，又解下自己绑腿扎在棍子头，开始为他们灌顶。进行到半时，突然想起灌顶还需要宝瓶，又随手拿来个壶当作宝瓶，把里面甘露分给三人喝。
求灌顶人对自己上师教言和瑜伽士加持力没有丝毫疑惑，恭恭敬敬地用手掌接甘露喝下。菩提金刚更是捧过宝瓶，把其中剩下甘露全部喝掉。后来，他们果然都得到长寿佛悉地，活到高寿。菩提金刚常常说：“自己本不想活到这
老，只怪当初瑜伽士甘露喝得太多，想早点死都死不！”
讲这些故事是想告诉大家：那些有很高内证功德修行人，有时也可能会在行为上显现不很如法，而他们显现以凡夫分别念是根本无法辨别。
僧宝是们皈依三宝之，是们修行路上助道友。如果因为自己分别念而随意诽谤僧宝，大家可以好好地反省下，看自己皈依戒是否清净。
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