好。
现在很多人因为承受不
痛苦而z.sha，每次
听到这样
消息都难过极。死亡对他们来说是多
巨大未知，而未知有多大，恐惧就有多大。死亡过程中四大分离，那种痛苦根本不是活着人所能想象。尽管如此，他们仍然选择死亡，可见他们生前感受痛苦确是到无法承受程度。
前面们讲到痛苦不是
两个人经历，而是众生经历，所以不要相信有个叫“命运”家伙在专门与你作对、故意要整垮你。你感受只是众生普遍感受，所以你没有被遗弃。如果你能放松下来，单纯地去感知那份痛苦，并且放掉对自己担心、怜悯、评断，不再只是在“对错、行不行”圈子里打转，而去与外界沟通，愿意欣赏下花草和晨风，痛苦也许依然强烈，却不会再让你窒息、让你绝望到走投无路，因为此时你心打开。
也许有人会觉得放掉这个、放掉那个，说起来容易，而实际做起来，委屈、无奈、懊悔、愧疚、惶恐、挫败感受是那样强烈而真实，不是自己不想摆脱而实在是无力摆脱。
如果是这样，也就不必急于放掉什，不要再为难自己，你已经很不开心。有那多烦忧伤痛要放在心里，你该需要颗多大心呐！那就给自己分钟，闭上眼睛，想象下自己心在慢慢扩大。它很柔软、很有弹性，慢慢地，它把这个伤痕累累自己包容进它温柔之中。它扩大到整个房间、外面院子、街道、行人、桥梁、城市、江海、山峰、天空、日月、星辰……专注在那种可以无限延伸开阔感中。当你再次睁开眼睛，你会感觉好点。
们拒绝与他人沟通，通常是因为们觉得那些人不会理解们。们排斥他人什，实际上正反映出们排斥自己什。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人。如果你讨厌别人贫穷，说明你害怕自己贫穷。如果你排斥别人浅薄、狭隘、冷漠，说明你不想面对自己身上这些东西。所以，们只有不排斥别人才能接受自己。
些修行人为训练这种开放能力，故意要与难打交道人相处。印度阿底峡尊者来藏地前，担心藏地人太和善温良，自己找不到修心对境，故而特意把个脾气乖戾、总爱挑他毛病侍者带在身边。
虽然们都把自己看得很重，都想对自己好，可令人难堪是，习惯让们看上去像个傻瓜，所作所为全都在让自己更困惑、更痛苦。现在就开始改变这些习惯吧，这就是出离。
比如下次遇上堵车，看看自己会有什习惯性反应：惶惶不安？牢骚满腹？神经质地不停看表？掏出手机开始跟朋友抱怨？批评前面
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