钦哲圆寂前未及完成
开示，由他最年长弟子完成，同时为许多人剃度出家。
最后，
们把他遗体移到他生前选择要火化地方。大西定(Tashiding)是锡金境内最神圣地区之
，位于个山丘顶上。所有弟子都来到大西定，亲手建造舍利塔(stupa)，虽然在印度最粗重工作往往都是雇工来做。每个人不分老少，上自顶果钦哲仁波切这
伟大上师，下至最普通人，都用双手搬石头上山，把舍利塔盖好。这件事最可以证明他对弟子所激发出来恭敬心。
蒋扬钦哲圆寂，其损失是无法用言语来表达。在离开西藏之后，们全家人失掉
切土地和财产，当时年纪还小，不致于对它们有任何执著。但失去蒋扬钦哲，即使是这多年后今天，仍然深感哀伤。整个童年，都是在他阳光下过。睡在他床尾小床上，许多年都是在他唱诵和掐念珠早课声中醒来。他话语，他教法，他所散发出来安详光芒，他微笑，全都是不可磨灭回忆。
他是生命灵感，当遇上困难或传法时，总是祈请他和莲花生大士示现。他圆寂，对世界和西藏都是不可估计损失。总是想到他，就像也会想到顶果钦哲仁波切，如果佛教被毁灭，只要他还在，佛教绝对是存在，因为他就是佛教完整化身。随着蒋扬钦哲过世，整个时代，有时候似乎是整个面向精神力量和知识，也跟着他过去。
蒋扬钦哲是西藏佛教所有传承权威，也对切传统普遍尊重，因而广受爱戴。他圆寂时才六十七岁，常常想，如果他能活长点，在藏人流亡地区和西方带动西藏佛教成长，该会是多迥然不同景象啊！因为他是上师上师，所有传统传承持有者都从他获得灌顶和教法，因而尊他为根本上师，他能够自然地把他们集合在恭敬、和谐、合作精神之下。
不过，伟大上师从来不曾死过。当在写这本书时候，蒋扬钦哲就在这儿启发着：他是本书背后力量，教法也都是来自他教导；他是背后切精神源泉和基础；持续给予内心指导人就是他。他加持和带给信心直陪伴着，指引克服切困难，让得以尽所能地代表他所象征崇高传统。对来说，他尊贵脸，比起当今任何在世者脸还要鲜活；在他眼中，总是可以看到那种超越智慧和超越慈悲光，这是天地之间任何力量所无法息灭。
愿本书读者能够因而像样对他稍有认识；愿大家能够像样因他奉献生命和庄严去世而受到启发；愿大家能够从他全然奉献给众生福利典范
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