bao露在种种主宰
们生命
习气之下。如果你不在活着此时注意这些习气，不让它们控制你心，那
在受生中阴阶段里，你就会变成它们无助牺牲品，被它们力量冲击得忽东忽西。譬如，在受生中阴
点微细愠怒，就可能产生毁灭性后果；因此，传统上，为你读诵《中阴闻教得度》人，必须是与你有好因缘人，否则他们声音就可能激怒你，造成最不幸后果。
中阴教法对于心在受生中阴阶段未成形状态有很多描述，其中最惊人是，受生中阴心就像烧红铁棒，可以随意弯成你要形状，而在它开始冷却时，就会以当时形状迅速固体化。同理，在受生中阴阶段，只要有个正面念头都可以把们直接带入证悟，而个负面念头，也足以把们投入长期和极端痛苦。《中阴闻教得度》对们警告再也没有比下面这段话更强烈
：
现在已经到往生善道或堕落恶道时刻；现在已经到只要稍微懈怠就会永远受苦时刻；现在已经到只要稍微专注就可以永享安乐时刻。专心意，想办法延长善业果报！
《中阴闻教得度》尝试唤回死者生前可能有过修行回忆，它也鼓励们放下对人和财产执著，放弃拥有肉身渴望，不要对贪或嗔屈服，培养仁慈心而非敌意，甚至连负面行动都不要想。它提醒死者没有必要恐惧：方面，它告诉死者那些恐怖中阴影像只不过是自己无明投射而已，本质上是空；另方面，他们自己只有「习气意生身」，因此他们也是空。「所以，空伤害不空。」
受生中阴变化无常性质，也可以变成许多解脱机会来源，而且此时心感受性也可以用来帮助们。们唯必须做事就是记住个教法；它唯需要，就是在心中生起正面念头。如果们能够回忆起任何曾经启发们认识心性教法，如果们有点想要修行，或与某种修行法门有深厚因缘，就足以让们解脱。
在受生中阴阶段，佛土并不像在法性中阴般地自发性现前。不过，只要记住它们，就可以藉助心力把你自己直接送到佛土去，踏上朝向觉悟大道。如果你能够启请尊佛，他立刻就可以在你面前出现。但请记住，在这个中阴，虽然有无限可能性，但是对于们心，至少要有某些控制才行；而这是极度困难事，因为这时候心是如此脆弱、零散和不安。
因此，在受生中阴中，每当你能够突然觉醒时，即使只是刹那，你都要立即忆起你和修行因缘，记住你上师或本尊，以你全部力量启请他们。如果生前每当事情遭遇困难、面临重要关头或失控时，你就能够自
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