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附录三 两个故事(4 / 6)

所经过知道绝对没办法。

件事,就是必须对自己负责任。面临死亡原因,是因为爱滋病。那是自己责任,不能责怪任何人;事实上甚至连自己都不能责怪。承担这个责任。

在尚未接触分解之前,对自己以及可能有各种神明发誓,要快快乐乐地过日子。做这个决定之后,就坚持去追求。这在任何种训练心方法中是很重要;你必须先下定决心要改变,如果不想改变,任何人也无法替你改变。

任务……就是要处理日常各种状况。首先要感激你在这个身体里,在这个地球上。这是开始——感激地球、感激众生。现在感觉到身旁事事物物渐渐在流失,对每个人和每件事更加感恩。所以现在修行专注在感恩上,不断奉献出对生命赞叹,对无所不在莲花生大士赞叹。

不要像多年老毛病样,误以为「修行」只是端坐和念咒而已。修行远远超过这些。修行是如何面对每个你碰见人,修行是如何处理针对你而来恶言。

当你从静坐位置站起来时,才是你修行开始。在生活中如何应用修行,需要艺术和创造性想法。在生活中有些可以用来帮助修行事物。譬如,头太昏,无法观想金刚萨埵,就站起来去洗盘子,想象手中盘子就是整个世界和受苦众生,并且持咒……嗡班杂萨埵吽……,想帮助众生洗掉苦难;当冲澡时,想象金刚萨埵光芒像水样冲掉身上罪恶;当走到户外时,阳光就好象金刚萨埵身上光芒照射下来,进入身体;当看到个美貌女人走在街上时,开始也许会想「多美妙女人啊!」可是马上会诚心地供奉给莲花生大士,然后放下。们必须在日常生活里修行,否则只是空有信念,「有会到天堂;有会成佛。」但是,不是有天你会成佛,因为你现在就是佛;你修行,就是在练习做本来你……。

利用日常生活中情况来修行是很重要。如同仁波切常说,如果你们修习恳求和祈请帮助,那在中阴阶段你会很自然地去照做……。将敦珠仁波切话编成个咒:「无法回报大慈悲上师啊!永远记得您。」有些时候,为只能想到这句话,是当时仅能做修习,但它很有用。

所以……快乐,负责,感恩……不要将生硬、仪式化修行和生动、多变、流动、开放、荣耀修行混淆。经验告诉——虽然听起来像是说说而已,但事实上不是——到处看到莲花生大士,那就是修行。每个人,尤其是那些麻烦人,那些让周遭人活得不愉快、痛苦人,对而言,

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