历史

序言(2 / 3)

来看,显然是没有。

对这本《看不见的女性》来说,数字、技术、算法都至关重要。但它们只讲述了故事的一半。数据只是信息的另一种说法,而信息有很多来源。没错,统计是一种信息,但人类的经验也是信息。所以我认为,当我们设计一个为所有人服务的世界时,我们需要女性在场。如果那些对我们所有人产生影响的决定,都是出自身体健全的白人男性(九成来自美国),那也会形成数据缺口——就像在医学研究中不收集女性身体信息会形成数据缺口一样。正如我将展示的,女性视角的缺席恰恰大力驱动了一种无意识的男性偏见,而这种偏见还试图(通常是善意地)假装自己“性别中立”。这就是波伏瓦所说的,男人把自己的观点与绝对真理相混淆。

女性特有而男性不会纳入考量的问题涉及众多领域,在阅读本书时,你会注意到三个主题反复出现:女性的身体、女性无偿看护的负担和男性对女性的,bao力。这些问题如此重要,触及我们生活的几乎每一个部分,从公共交通到政治,从工作场所到医院手术,影响我们方方面面的体验。但是男人忘记了这些问题,因为男人并不拥有女人的身体。我们还会在书中看到,他们所做的无偿工作只是女性的一小部分。而且,虽然男性同样不得不与,bao力做斗争,但他们面临的,bao力与女性面临的表现不同。这些差异均被忽略,而我们熟视无睹,仿佛男性的身体及其伴随的生命体验是中性的。这是对女性的一种歧视。

在本书中,我将提到生理性别(sex)和社会性别(gender)。我所说的“生理性别”是指决定一个人是男性还是女性的生理特征,即XX和XY染色体。所谓“社会性别”,是指我们强加给这些生物学事实的社会意义——女性因为被视作女性而受到的对待。社会性别是人为的,但两种性别都真实存在,都对在这个以男性数据为基础的世界里生存的女性至关重要。

但是,尽管我自始至终都在同时谈论生理性别和社会性别,我还是将社会性别数据缺口作为主导术语,因为生理性别并不是女性被排除在数据之外的原因,社会性别才是。通过列举这么多对女性造成巨大损害的现象,我想弄清根本原因。而且,与你将在本书中读到的许多说法相反,女性的身体并不是问题所在。问题在于我们给这具身体赋予了社会意义,且无法从社会层面为之负责。

《看不见的女性》是一个关于缺席的故事——所以有时很难写出来。如果说在总体上女性数据存在缺口(这既是因为我们一开始就没有收集数据,也是因为当我们收集数据时通常不会按生理性别进行区分),那么论及有色人

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