在某种意义上，现代性
本质是
种独特历史意识，也是种抽象时间结构。对此阐发、运用和反思，是现代社会科学思想起点之。自19世纪在西方世界发展以来现代社会科学个重要基础就是对社会时间和“时间性”新理解，而这种理解通过现代性秩序扩展和主宰而获得普遍“时间特权”，也许至今仍未得到充分反思。同样在最近百年之中，中国在世界体系中地位几经起伏，并经由20世纪80年代改革逐渐实现
经济快速发展和随之而来社会结构急遽转型。如果说中国现代化仍是个未竟过程，这过程本身也是现代性多元展开重要页，和西方近代发展总是隐约相似，但又永远相异。方面，民族、现代国家、m;主、政党等观念与相应社会构造确动员极大政治能量，很大程度上改变社会主导组织方式；另方面，本土性明流与潜流与之碰撞，又使这过程愈益多歧，时而晦暗丰富，时而甚或创造出仍未被恰当命名新景观。所谓“中国道路”，并非仅限于本土资源，而在于如何深刻地挖掘、理解和表达这些惊心动魄碰撞与交融，及其在更长时段不断展开历史后果，又如何生发出别开生面社会实践。所谓“中国经验”，亦必须建筑于种不同历史体验和言说方式之上，以另种具有定普遍意义时间性和大量经验研究作为稳固基石，并且和种新政治主体与话语主体相关，才能在日益多元现代性中占有自己席之地。
《历史与变革》杂志正是基于这种宗旨探索之。
们目标是尝试建立个开放学术平台，更准确地说是座临时桥梁，来实验如何重新建立过去、当下和未来之间联系。在这个意义上，历史是种方法，亦是场没有终结对话。们期待经由历史来认识当下，并窥探通往未来道路。们期待真正富有创见、具有当代意识研究，议题包括但不限于：
中国当代社会变革历史过程和机制考察；
长时段结构变迁、制度遗产与历史动态；
带有历史维度跨国/地区比较研究；
有关历史性、时间性理论探索。
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