子——
切就都是值得
……
苏昂感觉头侧因愤怒而神经抽痛。她不理解余姐为何如此逆来顺受。生不出孩子不是她错——退万步说，至少也不是她个人错啊！即使排除她原因，她丈夫家“香火”也无法延续不是吗？为什
没有人责怪男性不育呢？为什即使他们被确诊不育，也从不被认为是“霉运”携带者？
思思说，余姐丈夫已经把话挑明
——如果这次还不成，回去就跟她离婚。
离更好！苏昂脱口而出。
但余姐怕呀，思思告诉她，余姐说她死也不要离婚。生不出孩子又离婚，她没法想象将来还能怎样生活。她怕得要死。
所以被欺负不是因为生不出孩子，苏昂怒其不争地想，而是因为自己太懦弱，经济和精神都不独立。如果自己足够独立，离婚又有何惧？她想起余姐画皮样妆容厚重脸，那其实可能是她抵御外界盔甲吧，用来掩饰其下深深恐惧——对语言,bao力恐惧，对他人眼光恐惧，对孤立无援恐惧，对充满不确定下半生恐惧。她很想告诉余姐她根本无须恐惧，可是她有什资格说这句话呢？只凭她比余姐更幸运地投胎在个更优越家庭、城市和阶层，所以能够更轻松地逾越那些她无法逾越障碍？
悲哀像打桩机般击中她，还有那种“何不食肉糜”羞耻。为什要指责余姐不够独立？个人眼界和道路往往为自己境遇所束缚，她明明也是那些结构性问题受害者，而指责受害者正是苏昂感触最深现象——被骗是蠢，穷是不努力，脆弱是心理素质太差，没钱就生孩子是自不量力……从这些日子观察和自
分析中，她渐渐意识到个事实：“不孕不育”这概念是建立在文化观念上。社会建构性别意识形态塑造男性和女性角色与规范——在个以男性为中心权力结构中，男性角色是家庭经济支撑和保护者，女性身份则是妻子和母亲。于是对女人来说，母职是她们地位和权力来源，也是确保其婚姻安全唯途径；而不育是灾难性，会削弱她们与丈夫及其家庭关系，令她们面临严酷社会后果。相比之下，脆弱婚姻关系却并不会影响男性安全感和社会认同，他们可以理所当然地选择离婚、发生婚外情，或者全身心投入工作。甚至，当对夫妻没有孩子时，虽然妻子明确承担责任，但这也含蓄地损害丈夫“阳刚之气”，所以妻子要为丈夫“缺损”负责，而丈夫和婆家对妻子,bao力是种重申男子气概手段，以确保其性别霸权延续……
不孕不育不仅是医学和心理问题，苏昂想，它同时也应被视为个社会问题，因为
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